자연치유학이란

● 정의


자연치유 번역되는 Naturopathy 는 재래의 민간 치료나 전통적인 민속 치료에만 국한하는 말이 아니다. 또한 어떤 사람들이 생각하는 바와 같이 과학적 방법으로 검증되지 않은 전래의 치료술만을 의미하지도 않는다.

자연치료술은 인간을 위해 만들어 놓은 최선 최고의 치료원리이다. 그렇기 때문에 역증요법을 주측으로 하는 현대 의학도 자연치유 원리를 적용하지 않고는 결코 질병을 고칠 수 없는 것이다.

현대의 자연치유학이란 학문은 1892년 독일에서 미국에 이민해온 Benedict Lust라는 사람의 노력으로 창설된 하나의 체계적인 학문이다.

과학적 검증도 없는 민간 치료법을 계승하여 만든 그런 학문이 아니다. 적어도 경건하고 학문적인 엘리트들이 신앙으로 하나임의 섭리를 따라 건강을 회복하고 유지하려는 동기에서 꾸준한 실증적 체험과 이론적 개발로 확립해 놓은 과학적 학문의 체계이다.

일찍이 미국에서는 표준화된 자연치유학의 정의를 다음과 같이 내리고 있다. "자연치료는 자연치료사에 의해 시행되는 자연치료의 과학적 체계이다.

즉 인간의 고통, 상해, 신체의 장애와 육체적 또는 정신적 증세에 대해서 자연 약물과 함께 즉 자연적 절차로 생산된 식품, 생명과 건강의 요소 또는 인체의 조직구성 성분인 합성물을 내포하는 약용식물과 더불어 공기, 물, 빛, 열, 흙, 식품, 약초요법, 전기요법, 물리요법, 기계요법, 자연요법의 수합 또는 조정을 이용하여 정상적인 건강상태의 회복을 위해서 독성있는 약이나 혈청주사 , 조제약, 수술, 엑스광선과 방사능을 치료의 목적이나 불필요한 외과수술 혹은 절단수술의 목적으로 사용하지 않고 진단하고 치유하고 처방하는 것이다."


● 자연치유학이란 무엇인가?


자연치유학은 다음의 세가지 원리를 근본으로 삼는다.

(1) 모든 형태의 질병의 원인은 하나다. 즉 인간의 그릇된 생활습관, 부적절한 식행활, 잘못된 몸 관리 등으로 여러 해 동안 꾸준히 축적되어온 체내의 오물과 찌꺼기로 질병은 발생하고, 또 근심, 과로 무기력 등 온갖 심리적 위축에서 오는 중압감과 강박관념 때문에 발생한다고 믿는다.

(2) 인간의 육체는 아무리 혹사를 당해도 언제나 최선의 상태를 유지하기 위하여 노력하고 있다고 믿는다. 모든 급성 질병은 체내에 축적된 오물찌꺼기 등을 체외로 버리려는 신체의 자구 노력이라 믿으며 또한 모든 만성질병은 급성 질병에서 나타나는 신체적 노력이 실패할 때에 나타나는 현상에 불과하다고 믿는다.

(3) 인간의 신체는 자체의 치유능력을 가지고 있다고 믿는다. 모든 질병들이 의사의 치료 만으로 낫는 것이 아니라 자신의 치유능력의 회복으로 낫는다고 믿는다. 자연치유는 증세의 완화가 치유목적이 아니고 질병의 근본원인을 제거하고 또 예방하는데 목적이 있는 것이다.

● 자연치유의 범위

그렇기 때문에 자연치유의 범주에 들어오는 치유법은

① 형이상학적인 요법
A. 심리요법 B.심리분석요법 C. 정신요법 D. 최면요법 E. 황홀요법 F.자성(自省)요법

② 자연약재를 이용하는 법
A. 약용식물요법 B. 생물요법 C.생화학요법 D. 동종요법 E. 변압공기요법 F. 아로마 요법

③ 수지요법
A. 맛사지 요법 B. 정골요법 C. 기계요법 D. 카이로프라틱 E. 지압요법 F. 침술요법(수지, 전신) G. 기타 모든 반사요법

④ 운동요법
A. 호흡요법 B. 운동요법 C. 신체훈련 요법 D. 기공법

⑤ 자연의 순리를 따르는 요법
A. 광선요법 B. 물요법 C. 산림요법(일광요법) D. 식이요법(영양요법, 단식요법 등) E. 방사선요법 F. 소리요법(음악치료) G. 색체요법

⑥ 영적 치유법
A. 신비요법 B. 신유

이상의 모든 요법은 자연치료의 범주에 들어간다.


● 자연치유와 전통의학의 관점

자연치유학에서는 질병의 근본적 요인이 다음의 네가지라고 믿는다.

1. 나쁜 식생활,
2. 신체의 부적절한 관리,
3. 신체에 대한 지식 부족 ,
4. 생활의 나쁜 습관(근심, 걱정, 성적 남용, 과로, 환경오염등에서 오는) 그렇기 때문에 자연치유사의 질병치유는 단순하여 질병의 근본 원인을 제거하려는 것이다. 결국 이상에 열거한 병의 요인만 제거되면 모든 질병은 낫게 되어 있다고 믿는 것이다. 따라서 자연치유의 관점과 정통의학의 관점은 다음과 같은 차이를 보이게 된다.

(1) 자연치유는 질병의 근본적이고도 불변하는 원인을 찾아내려고 하며, 질병의 증상에 관해서는 큰 관심을 가지지 않는다. 왜냐하면 원인이 치유되면 모든 증상은 스스로 사라지기 때문이다. 그러나 정통의학은 증상만을 중요시하고 질병의 외부적 요인을 더 중요시한다, 치료도 원인 치료에 역점을 두는 것보다는 증상 완화에 역점을 둔다. 그 결과 병이 완치되지 않는다.

(2) 자연치유는 모든 질병은 자기치유의 한 과정으로 본다. 신체가 스스로 정상화되려고 내부에서 기능의 장애를 일으키는 요인을 제거하고 외부에서 들어온 장애물들을 축출하려고하는 과정이 곧 질병이라고 믿는다. 그렇기 때문에 자연치유에서는 아프면 낫는다고 말한다. 그러나 정통의학에서는 이 아픔을 제거하는 데만 역점을 두고, 이 약을 먹이고 저 주사를 투입하여 나타난 증상만을 치료하기에 급급하다. 그래서 때로는 피상적으로 질병이 치료되는 것 같으나 다른 쪽의 부작용으로 질병이 악화되고 더 심각한 상태에 이르는 경우가 많다.

(3) 자연치유에서는 인간의 모든 질병은 전적으로 인간의 어리석음에 원인이 있고 자연은 인간을 위하여 최선을 다하고 있다고 믿는다. 질병이라는 것은 자연이 정상화를 시도하는 노력이외에 아무 것도 아니다. 인간이 자신의 어리석음을 버리고 자연에 순응하여 살면 어떤 큰 질병도 고칠 수 있다고 믿는다. 조급하게 인위적인 방법을 쓰는 것은 오히려 해가 될수 있다고 생각한다.

(4) 정통의학에서는 증세를 억제하고 자연현상을 축소함으로 질병을 치료할 수 있다고 믿는다. 그러나 자연치유에서는 내가 아니고 자연이 치유한다고 믿는다. 내가 할 수 있는 것은 단지 자연이 하는 일을 돕는 것뿐이라고 생각한다.

(5) 정통의학의 철학적 근거는 인간의 질병은 우연에 기인한다고 생각한다. 즉 불운으로, 사고로, 원인 모르게, 밖에서 들어오는 세균이나 병원균에 의해서 질병이 일어나는 것이므로 무조건 대항하고 싸워서 격퇴해야 된다고 생각하는데 있다. 그러나 자연치유의 철학적 기초는 모든 질병은 인간자체에서 발생했는데 그 원인은 인간생활의 잘못에 전적으로 책임이 있다고 믿는데 있다. 인간은 심은 대로 거둔다는 원리에 철학적 기초를 두고 있다.



● 표준화된 자연치유교육



자연치유사 교육의 첫째 목적은 사회와 개인에 대한 전문적 봉사를 책임 있게 감당하려는데 있다.

원래 자연치유 교육은 자연적 치료방법에 기초를 두고 있으며 인류의 질병에 대한 예방과 교정의 체계로서 삶의 방법을 가르치는 것이다. 그러나 세월이 흐르면서 질병에 대한 증상억제치료 방법이 발전하므로 자연치료와 다른 치료술과의 구분이 어렵게 되었다.

20 ~ 30년전 자연치유사들과는 달리 현대의 치료사들은 그들 자신이나 그들의 환자들의 건강한 삶의 습관에 대한 관심이 사라지게 되었다. 자연치유의 교육이 자연치료에 대한 원래의 기초를 강조하지 않고는 자연치료교육의 특성을 결코 살릴 수 없을 것이며, 마침내는 법적으로도 의료행위라는 판단을 면키 어려울 것이다.

현재 우리들의 자연치료 교육의 문제점은 국가의 입법이나 또는 조직화된 전문가들의 협력으로 자율적 규정제정이 이루어짐으로 비로서 해결될 것이다. 이 일이 성취되지 않고는 건전한 조직이나 국가기관이 자연치료에 대한 올바른 관점을 얻지 못한 채 마구잡이로 졸속하게 만들어진 속칭 돌팔이들 때문에 곤욕을 치르게 될 것이다.

자연치료의 근본적 원리는 원칙적으로 생명에 관심을 갖는 것이며, 자연법칙을 따라 생명을 보존하는 것이나, 자연치료사는 일반적인 호응을 받아야 하며 또한 존경을 받아야한다.

이 원리로 훈련을 받은 치료사는 자연건강을 위한 선생이 될 수 있으며 그의 생활습관은 그들의 귀감이 되어야 한다. 그렇지 못하면 대중의 존경을 받을 수 없다. 오늘날의 자연치료교육은 모든 인생전반에 관한 연구를 내포하고 있어 육체적, 심리적, 정신적, 사회적 요구를 포괄한다. 치료사는 급변하는 사회에서 건강한 삶에 대한 요구에 뒤떨어지지 않기 위해 필요한 사회적 직관을 얻을 수 있도록 교육을 받아야 하며 자율적인 기관이나 공적 기관과 전적으로 협력하여 사회에서 보다 나은 건강을 유지할 수 있도록 경제적이고도 사회적인 조건을 창출하도록 힘써야 한다.

이렇게 하려면 기초과학에 있어서 정확한 학문적 훈련이 요구되며 이런 훈련이 자연치유 학교에서 잘 되지 않으면 필연적으로 자연치유는 파멸을 면치 못 할 것이다.

자연치료사는 이 점에 유의하여 이름에 걸맞게 품위를 유지하고, 나아가서는 철저하게 빈약한 교육이나 철저하지 못한 훈련으로 양산되는 이 분야에 종사하는 사람들을 선도할 책임을 가지고 있다.

자연치유학의 운명은 높은 수준의 학문적 기준과 교과과정을 통해서 훌륭한 자연치유사를 양성할 수 있느냐, 없느냐에 달려 있다. 자격이 있는 훌륭한 자연치유사가 순수한 자연치유의 사명을 다 할 때 비로소 자연치유는 살아남을 수 있다. 유사 자연치유는 결코 생명이 길 수 없다.

의학과 자연치유의 주된 차이는 의학도는 의약과 수술에 관한 이론과 실제를 연구하는 것이고, 자연치유학도는 같은 양의 시간을 자연치유의 이론과 실제를 배우는데 소모한다. 이것이 차이일 뿐이다.



● 미국을 위시한 선진국의 자연치유 프로그램



과목
(1) 해부학 분야(Anatomy)
정골학(Osteology), 인대결합학(Syndesrnology), 근학(Myology,筋學), 맥관학(Angiology,脈管學), 신경병학(Neurology), 해체학(Dissection), 내장학(Splanchnology), 조직학(Histology), 발생학(Embrylogy)

(2) 화학분야(Chemistry)
무기화학(Inorganic), 유기화학(Ogganic), 행화학과 비타민(Biochernistry and Vitamins), 독물학(Toxicology,毒物學)

(3) 생리학(Phsiology)

(4) 병리학(Pathology)

(5) 세균학(Bacteriology)

(6) 위생과 공중보건(Hygiene and Public Health)

(7) 식이요법과 비타민 요법(Dietetics and Vitamin Therapy)

(8) 산과학과 부인병학(Obstertics and Gynecology), 생리(Physical), 실험연구(Laborkatory), 방사선 (X-ray), 임상연구(Clinical), 임상신경병학(Clinical Neurology)

(9) 자연치료의 철학, 이론, 실제(Theory, Prectice and Philosophy of Naturopathy) 반사학(Reflexology), 소아과학(Pediatrics), 물리요법(Physiotherapy), 물요법(Hydrotherapy), 전기용법(Electrotherapy)

(10) 해부학적 수지요법(Anatomical and Manipulative Therapy)
정신병학(Psychiatry), 자연치유 약물학과 세포염치유(Naturophatic Pharmacopeia and Cell Salts Therapy), 분자교정학(Orthornolecular Therapy)

(11) 미생물학, 골절학, 비죠생식기학(Protology, Fractures, Genito-Urinary)
마취학, 응급구조(Anesthetics, First aid), 눈, 귀, 코, 목(Eye, Nose, Throat)의 임상자연 치유학(Clinical Naturopathy), 의학관련 법률지식(Jurisprudence)

* 매년 9개월 이상의 수업으로 6년 이상의 학과목을 이수해야 한다.

무약의사 면허 과정
(1) 자연치료 약물학(Naturophatic Pharmacopeia)
(2) 물리치유(Physiotherapy)
(3) 자연치료철학(Naturopathic Philosophy)
(4) 생명에 영향을 주지 않는 수술(Minor Surgery)
(5) 산과학(Obstetrics)
(6) 생과학(Bio-Chemistry)



● 자연치료학과 대체의학 및 자연치료의학



미국 의사들이 처음 만들어낸 대체의학(Alternative Medicine)이란 말은 전통의학이 다루기 어려운 질병치료의 한 수단으로 이제까지 보편화되지 않았거나 일부의 사람들만이 알고있는 전래의 치료법을 발굴, 개발, 체계화하여 현대의학의 치료체계에 편입 또는 응용하려는 의도에서 생겨난 말이다.

그러나 자연치유학은 질병치료에 있어서 현재의 전통의학(역증요법을 주축으로 하는)이 체계화되기 이전부터 인체는 완전 무결한 존재라는 신앙에서 출발하여 하나님의 법을 따라 순리로 살면 하나님이 인체를 창조하실 때에 예비해 두신 치유력, 면역력, 조화력에 의해서 건강하고 장수할 수 있다는 확신으로 치유력, 면역력, 조화력의 회복에 중점을 두어 인공적인 약물이나 화학무질, 수술 등을 사용하지 않고 질병을 예방, 치유하려는 치료체계이다.

그렇기 때문에 자연치료학은 대체의학의 범주에 들어가는 말이 아니다. 오히려 대체의학을 포괄하는 말이고, 전통의학을 배래하는 말이다. 그래서 프랑스에서 자연치료학을 선택의학이라고 부른다.

전통의학에 버금가는 부차적인 치료체계란 뜻이 아니고 대등한 치료의 다른 체계라는 뜻이다. 또한 자연치유학(Naturophay)은 자연치료의학(Naturophatic Medicine)과도 차이가 있다.

자연치료의학은 의사들이 자연치료의 방법을 이용하여 질병을 치료하는 것을 의미 한다. 그러나 자연치료는 전통적인 의료체계와 관계 없이 인간의 내적 치유능력과 면역력, 조화력을 회복, 자극, 활성화하여 스스로의 힘으로 질병을 치유하게 하려는 과학적 노력이다

출처 : 건강한삶,대체의학의 모든 것 |글쓴이 : 행복한남자 [원문보기]

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출처 카페 > 73소띠친구들 / 팡팡
원본 http://cafe.naver.com/73team/25259

피부를 탱탱하게 하는 방법

콩을 하룻밤 정도 불린다.

잘 으깬 다음 꿀을 약간 넣고 얼굴과 목에 바른다.

5분 정도 후에 미지근한 물로 닦아내면 끝!

기미없애는 법

마늘 여섯 쪽을 곱게 다져 물 반 컵에 골고루 섞는다.

2~3일 가량 차고 어두운 곳에 두었다가 기미나 잡티가 있는 부분에 바르면 하루 하루 옅어지는 걸 느낄수 있을 것이다.

지친 피부에 생기를 불어넣는 방법

오이를 갈아서 부드러운 상태로 만든 다음 얼굴과 목에 바른다.

머리를쓸어 올리고 귀 뒷부분과 목 뒤쪽까지 발라준다.

지성 피부의 피지 제거에도 더할 나위없이 좋다.

여드름 퇴치법

무를 곱게 갈아 냉장실에 보관한다.

잠들기 전에 바르고 마사지해 주면 OK!

튼살 방지법

건강 식품 코너나 일부 대형 할인점에서 구할 수 있는 맥아유를 사용해 본다.

튼 살을 방지하거나 치료하는 데 효과적이며 피부의 탄력도 유지시켜준다.

특히 임신한 여성은 배와 가슴부분에 발라주면 흉하게 트는 것을 방지할 수 있다.

땀구명 줄이는 법

레몬 8개에 소주 한 병을 부어 밀폐용기에 담아 보관한다.

일주일 정도 지나면 거즈에 걸러 병에 담은 뒤 냉장고에 넣어두고 아침저녁으로

발라주면 점점 줄어드는 땀구멍을 발견할 수 있을 것이다.

흉터 없애는 방법

레팀 A는 미용에도 효과가 있지만 살이 튼 부위나 흉터에도 좋다.

얼굴용으로 처방된 레틴 A를 튼 살 부위에 6개월 동안 지속적으로 사용한 여성들의 경우 튼 살이 14%나 감소했다는 연구 결과가 나옸다.

그밖에 피부에 난 흠을 줄여주는 재료들 오트밀/요구르트/딸기/장미 오일

눈가나 입가의 잔주름 없애는 법

흑설탕 반 큰술에 미지근한 물을 넣고 섞는다.

얼굴에 바르고 10분 정도가 지나 스팀 타월로 닦아내면 보습 만점! 영양 만점!

입술이 텄을 때도 응용하면 좋다.

화이트 크림 만드는 법

기미나 햇볕에 탄자리를 옅게 만들어주는 크림을 직접 만들어보자.

레몬 한 개, 라임 한개(구하기 힘들다면 대신 오이를 사용한다)의 즙을 짠 다음

꿀 2큰술과 플레인 요구르트를 섞어서(걸쭉해서 흐르지 않을 정도로) 필요한

부위에 부드럽게 마사지 해준다.

최소한 일주일에 한 번은 이렇게 해주어야 한다.

생기있고 예쁜 눈 만드는 법

- 오이를 얇게 썰어서 눈을 감고 그 위에 붙여 놓으면 쓰리거나 부은 눈이 진정된다.

- 얇게 썬 생감자에는 눈 밑의 그늘을 없애주는 칼륨이 들어 있다.

- 그리 비싸지 않은 티백(녹차나 홍차, 아무거나 좋다! 만져봤을 때 시원한 느낌이

드는 상태로 준비할 것)을 눈두덩 위에 얹는다. 여기에는 탄닌산 성분이 있기 때문에

눈을 상쾌하게 만들어준다. (단, 탄닌산이 들어 있지 않은 허브티백은 제외한다.)

- 아몬드 오일은 메이크업을 지울 ㄸ도 좋고, 속눈썹을 윤기 있게 해주며

극건성 피부를 위한 모이스처라이저로도 이상적이다.

또한 햇볕에 탄 피부를 진정시키는 효과도 있다.



※생활 기능 음악의 효과
생활 기능 음반이란 기존 음반과는 완전히 다른 특별한 기능을 가지고 있는
음반으로 사용자의 목적에 맞게 특수 제작된 음반을 말합니다.
사운드미디어의 생활 기능 음반은 음악과 인체에 관한 구체적이고 과학적인
데이터를 기초로 현대를 살아가는 인간의 몸과 마음에 특별한 작용을 하도록
연구 개발되었습니다.
음악이 인체의 심리적, 생리적 반응 체계와 밀접하게 연관되어 있음은 이미
널리 알려진 사실로서, 미국과 일본 등 선진국에서는 음악을 이용한 치료가
또 하나의 효과적인 대체 의학으로 각광받고 있습니다

치유(治癒)의 약손법.
손의 치유력은 오랜 옛날부터 현재에 이르기까지 인간 능력의 수수께끼로 알려져 왔다.

어린 손자가 배가 아프다고 하면 할머니께서 "내 손은 약손이다"하시며 배를 어루만져 주시면 얼마 지나지 않아 신기하게도 배가 아픈 것이 사라져 버리던 경험은 누구에게나 있을 것이다.

사람은 누구나 태어날 때부터 천부적으로 질병을 치유할 수 있는 능력을 가지고 태어났으며 '할머니의 약손'은 사랑하는 손자가 낫기를 바라는 간절한 마음에 의하여 이러한 능력이 외부로 나타나는 것이다.

그러나 '할머니의 약손'은 손자에게만 통하는

것이며 생판 모르는 남에게는 아무리 '내 손은 약손이다'하며 주물러도 낫지를 않는다.

사랑과 정성이 부족하기 때문이다.


'기 치료'라는 것은 명상 수련을 통하여 이러한 치유력을

인간의 자율적 기능에 맡기지 않고 의지적으로 통제 조절할 수 있도록 한 것이다.

쉽게 말하면 할머니의 손자에 대한 사랑과 정성을 시술자의 수련으로 대신하는 것이라고 말할 수 있다.


손을 칼에 베었을 때 상처가 가벼우면 가정에서

약을 바르는 것으로 족하겠지만 깊은 상처가

생겼을 때는 병원에 가서 지혈을 하고 약을 바르고 꿰매야 한다.

이때 일반인들은 의사나 약이 병을 낫게 한다고 생각하기

쉽지만 엄밀히 말해서 의사나 약, 주사 등은 병이 낫도록 도와주는 보조적 역할을 할 뿐이다.

근본적으로 병을 낫게 하는 것은 인간의 '자연 치유력'입니다. 자신의 치유력이 스스로 상처를 아물게 하고 결국 원상태의 세포로 완전히 재생시키는 것이다. 명상수련을 통하여 치유기를 양생화 한 기공사는 이러한 치유력을 몸 밖으로 내보내어 타인의 질병을 치료하게 되는 것이다.


최근 서구에서는 '정신 신경 의학'이라는

새로운 학문이 대두되면서 이 방면의 연구에 박차를

가함으로써 새로운 사실들이 속속 드러나고 있다.

미국 텍사스주 텔라스시의 암 연구센터의 '칼 시몬턴'박사는

심리학자인 부인과 함께 1백 59명의 말기 암환자(1년 이내에

사망한다는 선고를 받은 사람)들을 대상으로 명상훈련을 실시했는데 그 결과 거의 모든 환자들이 최소한 20개월 이상 생존했고,

그 가운데 25%가 완치 또는 병세가 호전되었다는 놀라운 사실을 발표했다.

이 결과는 환자에게는 물론 정상인들에게까지도 경이로운

사실로 받아들여졌고 명상에 대한 시각도 대폭 수정되는 계기가 되었다.

미국 연방 정부에서도 이와 같은 희망적인

임상결과에 고무되어 NIMH에 년간1천1백만 달러를 배정, 정신

신경 역학 측면에서 보다 적극적인 치료방법의 개발을 촉구하기도

했고 결과적으로 명상훈련이 면역세포 즉 몸

속의 치유력을 한층 강화시키는데 상당한 역할을 해내고 있다는 것이 증명하게 되었다.

그러나 정작 위와 같은 명상 훈련만으로 병을 고친다는 것은 아주 소극적인 방법에 속하는 것이다.

예를 들어 같은 명상훈련을 한다 해도 환자 자신이 얼마나 신념에 차 있고, 의지력이 강하냐에 따라서 그 효과는 엄청난 차이를 보이게 된다.


여기서 소개하는 기공의학은 보다 적극적인 방법으로 치유력을

각성시켜 사용하는 것으로 보다 많은 환자에게, 더 많은 효과를 보게 할 수 있는 것이다.
앞에서 말한 것과 같이 우리 몸 속의 기는 수련(修練)하기에 따라 자신이 마음먹은 대로 조절할 수 있다.

기를 집중적으로 신체의 어느 한 부위에 모을 수도 있고, 몸 밖으로 내보낼 수도 있다.

즉 통증 부위에 정기(精氣)를 집중시켜 그 통증을 없앨 수도 있고, 또 타인의 질병을 치료하기 위해서 손바닥이나 손가락을 통해 내보낼 수도 있는 것이다.


인간의 기가 어떻게 해서 병을 낫게 하는지 아직까지

현대의학이 뚜렷이 밝혀내지는 못했지만 그 결과에 대해서만은 동서의 학계를 망라하여 인정을 받고 있으며 그 대표적인 예가 소련 과학 아카데미에서 명예박사학위를

수여받고 공인 심령치료사 자격까지 부여받은 소련의 기공학자 '주노 디비다시빌여사'일 것이다.


이렇게 양생화된 치유기를 이용하면 오늘날 현대의학으로도 치료하기 힘든 관절염, 무혈성 괴사, 삼차신경통, 마비증, 각종 신경통 등이 쉽게 치료되며 특히 손바닥을 통해 나가는 기는 재생촉진 작용이 강렬해 무혈성 괴사증이나, 마비증, 화상 등에 놀랄만한 효과를 얻을 수 있다.



2005년 10월 3일(월) 14:50~16:10

공동체 내 전인적인 치유를 위한 도구 - 실시간 에너지장 측정장비 PIP에 대하여

연사 : 손튼 스트리터 박사(Thornton Streeter, 미국)

생체장 과학센터(Center for Biofield Sciences)의 창립자이자 이사이다. 그는 인체의 생체에너지장의 생리학과 해부학을 조사하는 프로젝트의 중심인 CHEFR의 이사이기도 하다. 생체장 과학센터는 모든 차원의 생체물리학적, 미세에너지 탐지 시스템을 조사하고 훈련하는 기관이다. 그 주된 초점은 인체의 건강과 관련되어 있다. 또한 경락치료 협회 회원이며, 첨단 에너지장 영상 시스템인 PIP(Polycontrast Interference Photography)의 훈련센터 소장이다. 그는 전일치료 국제 컨퍼런스를 포함하여 국제적인 강연을 해왔다. 최근에는 옥스퍼드 대학의 국제 에너지 치료 컨퍼런스와 경락치료 협회에서 강연을 하였다.
현재의견 1개
강연내용 소개▲ Top
그동안 있어온 인체 에너지장 측정 장비들은 대부분 고전압방전을 통해 손에서 방사되는 미세전류와의 간섭무늬를 인체 전반에 적용하여 해석하는 것이었다. 그러나 PIP는 실시간으로 인체에너지를 측정하는 장비로 생체장을 그대로 보여준다.
이 시스템은 일반 비디오 카메라를 사용하는 것인데 인체를 그대로 찍어 그 화면을 빛의 강도에 따라 해석하는 특수 소프트웨어가 장착된 컴퓨터가 한 조를 이룬다. 빛의 강도에 따라 1번부터 255번까지의 번호가 주어지며, 각각의 번호에 한가지의 색깔이 주어진다. 이 색깔들을 인공 컬러 영상시스템을 사용하여 화면을 재구성하게 된다. PIP로 인체를 스캔(Scan)해 보면 에너지 장이 마치 인체 주위 또는 내부를 매우 정밀하게 흐르며 진동하는 후광(Corona)처럼 보여진다. 주체의 정신적, 육체적 상태에 따라 아주 자세하고 다양한 모습으로 차크라를 볼 수도 있으며 에너지 흐름도 나타난다.
이번 강연에서는 생체장 연구에 대한 소개와 인체장의 생리학과 해부학에 대한 이해, 글래스톤 백의 시범과 새로운 도구들 소개, 차크라 활동 측정 시스템, 생체자기장 이미지화 시스템, 경락의 기능 건강 평가 시스템 등이 소개된다. 또한 강연후 2일 간의 PIP 및 인체장 전반에 대한 워크샵이 진행된다.
관련자료▲ Top
강연에 대한 의견▲ Top
강길전 님 [2005-09-1312:06]
본인은 양자의학을 연구하는 입장에서 인간의 에너지장을 객관적으로 검사할 수 있는 PIP를 오래 전부터 알고 있었고 PIP를 배우기 위해서 영국에 갈 계획을 여러 번 세웠으나 가지 못하였다. 그 이유는 12주 동안 토요일과 일요일만 골라서 교육을 실시하기 때문에 PIP를 배우기 위해서 영국에 3개월이나 체류하여야 하기 때문에 경비가 허락하지 않았습니다. 그런데 이번에 영국에까지 가지 않고 국내에서 워크숍을 통해서 배울 수 있게 되었다니 얼마나 좋은 기회인지 모르겠습니다. 이런 기회를 제공한 미내사를 향하여 큰 절을 세 번씩이나 올리면서 PIP에 대한 본인이 알고 있는 바를 소개할까 합니다.

인체에는 눈에 보이지 않는 에너지장(aura)이 존재한다는 사실은 중국의 한의학이나 인도의 아유르베다 의학에서는 이미 수 천년 전부터 임상에서 적용하여 왔던 개념입니다. 그런데 이것을 보다 객관적으로 관찰하기 시작한 것은 러시아에서 개발된 킬리안 사진술이라고 생각됩니다.


인체의 에너지장의 존재에 대하여 최근 과학자들이 발표한 내용들을 정리해 보겠습니다.

1. 미국 항공우주국(NASA)의 대기권 물리학자이었던 브레넌(Barbara Brennan)은 사람은 누구나 육체 크기 정도의 에너지장을 갖고 있다고 하였습니다.

2. 미국 로스안젤레스의 영적 치료사(spiritual healer)인 드라이어(Carol Dryer)는 자신은 사람의 에너지장을 볼 수 있다고 하였으며 사람의 에너지장은 지문처럼 서로 다르며, 만약 정서적 충격, 부상 및 질병 등이 있으면 그 사람의 에너지장에 구멍이 생기는 것을 볼 수 있다고 하였습니다.

3. 남부 캘리포니아 대학교 흉부외과 교수인 조이(W. Brugh Joy)는 자신은 에너지장을 볼 수 있는데 사실은 에너지장을 보는 능력은 모든 사람에게 잠재해 있다고 하였습니다.

4. 미국의 내과 의사 거버(Richard Gerber)는 인체의 에너지장에 대하여 12년간 의학적 연구를 통하여 에너지장은 홀로그램으로 해석할 수 있다고 하였습니다.

5. 레닌그라드의 의사 가이킨(Mikhail Kuzmich Gaikin)은 인체의 에너지장을 킬리안 사진으로 촬영할 수 있는데 이 사진에서 찍혀 나오는 빛들은 인체의 경락과 관계가 있다고 하였습니다.

6. 미국 UCLA의 모스(Thelma Moss) 교수는 인체의 에너지장을 킬리안 사진으로 촬영할 수 있다고 하였으며 또한 약물을 복용한 후와 약효가 떨어졌을 때 에너지장의 차이를 관찰할 수 있다고 하였습니다.

7. 미국 UCLA의 신체운동학 교수 헌트(Valerie Hunt)는 사람은 누구나 에너지장을 가지고 있다고 하였으며, 헌트는 20년에 걸친 에너지장에 관한 연구를 통해 에너지장은 카오스(chaos)를 기술하는 수학 공식에 의해서 그 해석이 가능하며 따라서 사람의 에너지장을 컴퓨터상의 모니터 상에서 볼 수 있다고 하였습니다.

8. 켈리포니아 임상심리학자 쥬(Ronald Wong Jue)는 사람은 누구나 에너지장을 가지고 있다고 하였으며 그는 에너지장은 수학적으로 풀이할 수 있으며 이를 컴퓨터 사진으로 변환시킬 수 있다고 하였습니다.


이상에서 살펴본 바와 같이 인체에는 에너지장이 존재한다는 사실에 관하여 여러 과학자들이 발표하였고 또한 이것을 객관적으로 알 수 있는 킬리안 사진술도 개발되었으나 이 킬리안 사진술은 높은 전압의 전기가 필요하고 또한 이차원적인 사진이었기 때문에 실제로 활용하는데 제한이 많았습니다. 이러한 킬리안 사진술의 단점을 보완하여 인체의 에너지장을 보다 간단하고 보다 비침습적인 방법으로 새로 개발된 기술이 바로 PIP입니다. PIP는 영국의 과학자 헤리 올드필드(Harry Oldfield)가 고안한 장치로 polycontrast interference photography(다층대조간섭 사진술)라는 긴말의 준말입니다.

PIP는 일반 비디오 카메라를 사용하여 피험자를 촬영한 다음 소프트웨어상에서 빛의 강도에 따라 1번부터 255번까지의 번호를 주어, 각 번호에 한 가지의 색깔을 배정하였습니다. 이러한 인공컬러 영상시스템을 사용하여 화면을 재구성한 것이 PIP입니다. PIP를 사용하여 인체를 주사하면(scan) 인체의 내부 및 인체의 주위에 에너지장이 마치 진동하고 있는 것처럼 보이고 또한 차크라 및 경혈도 볼 수 있습니다.

PIP에서는 색상과 연관 지어 질병과의 관계를 알 수 있는데 이것을 대충 정리하면 다음과 같습니다.

1. 빨강은 기저 차크라에 주로 나타나는 색상인데 이 차크라에서 빨강색이 모자라면 정자의 부족, 낮은 성욕, 및 난관의 폐쇄 등을 의미하고, 반대로 나타나서는 안 되는 곳에 빨강색이 나타나면 관절이 부어 오르는 증상이나 정신 이상 등을 의미합니다.

2. 오렌지색은 오라장과 비장 차크라에서 주로 관찰되는 색상인데 이 곳에서 이 색상이 충분하면 대사가 잘 이루어짐을 말하고 생명력이 많음을 의미합니다. 그러나 이 곳에서 이 색상이 부족하면 당뇨병이나 빈혈을 의미하고, 어린 아이들에게 이 색상이 많이 나타나면 행동과잉증을 의미합니다.

3. 노랑은 심장 및 태양 신경총에 주로 나타나는 색상인데 이 색상은 치유적 색상이기 때문에 지나치게 많거나 좁은 부분에 몰려 있지만 않으면 이 색상이 나타나는 것은 바람직한 일이다. 정신 활동이 활발할 때는 흰색과 함께 나타나기도 한다.

4. 파랑은 목 차크라에 주로 나타나는 색상인데 치료 과정에서 진정 효과를 주는 색상입니다. 그러나 이 색상이 너무 많으면 인체가 필요 이상의 수분을 보유하고 있음을 의미한다.

5. 바이올렛은 크라운 차크라에 주로 나타나는 색상인데 영적 경험이나 높은 에너지 활동과 연관되어 있고, 이 색상은 몸 안으로 돌아다니면서 진동 에너지로 바뀌기도 하고, 몸 안에서 다른 색상의 진동과 섞일 때 그 색상의 효과를 강화하기도 합니다. 그러나 너무 지나치게 많으면 정신적 불안정함을 의미하기도 합니다.

6. 검정은 에너지 활동이 아니라 모든 파장의 흡수를 의미하는 것으로 세포의 죽음이나 괴사를 의미합니다. 그래서 세포가 죽기 시작하는 종양의 중심에서 발견되기도 하고 이외에도 아주 심각한 감정의 기복이 있을 때나 피험자 주변에 부정적인 에너지가 있을 때 나타나기도 합니다.


그러면 PIP가 우리들에게 왜 중요한 의미가 있는가를 한 번 정리해 보겠습니다.

첫 째, 에너지장이 막힌 곳이 드러나면 그곳은 바로 질병이나 상처가 생긴 것을 의미하기 때문에 질병을 진단하는데 도움이 되겠습니다.

둘 째, 질병에 따라 이미지의 모양이 달라지는데 예를 들면 암인 경우에는 에너지장이 부풀어 오른 현상이 나타나며, 반대로 다발성 경화증(multiple sclerosis)의 경우에는 에너지장이 움푹 들어가는 모양을 보이기 때문에 이미지를 보고 병명도 어느 정도 알 수 있겠습니다.

셋 째, 만약에 피험자에게 현재 질병이 없는데 에너지장에서 막힘이 나타나면 장래에 질병이 발생할 전조를 의미하기 때문에 병을 예방한다는 측면에 매우 중요한 의미가 있겠습니다.

넷 째, 에너지장의 막힘이 발견되었을 때는, 몸과 마음이 연결되어 있는 관계를 이용하여 에너지장의 막힘을 제거할 수 있고 또 그것을 곧 바로 PIP를 통하여 확인할 수 있기 때문에 환자의 마음으로 질병을 치료할 수 있다는 확신을 환자들에게 심어주는 의미가 있겠습니다.

다섯 째, 기분이 아주 나쁜 경우에 주사하면 에너지장에 구멍이 나 있는 것처럼 머리 위에 커다란 검은 부분이 나타나고, 정신 장애가 있는 환자에서는 작고 분리된 에너지장이 주된 에너지장과 구별되는 것으로 보아 PIP는 인간의 정신 상태를 진단할 수 있기 때문에 PIP는 인간의 정신 상태를 해석하는데 매우 긴요하게 이용할 수 있겠습니다.

여섯 째, 오늘날 과학이 발달하면서 우리들 눈에는 보이지 않는 수많은 유해한 전자기파들이 우리들을 포위하고 있습니다. 그런데 PIP는 바로 이런 유해 전자기파를 확인할 수 있습니다.


이런 좋은 기회를 마련해주신 미내사 여러분들께 다시 한 번 더 감사를 드립니다
웃음요법으로 살아 남은 사람들

노만 커즌스 박사는 강직성 척추염에 걸려서 뼈 마디 마디에 염증이 생기고 손가락이 굽혀지지도 않는 극심한 고통을 겪어야만 했다.


현대의학으로는 그 병을 치료할 수 없다는 사실을 알고, 부정적인 사고나 감정은 육체에 화학적 변화를 가져오며 부신 호르몬을 마르게 하여 많은 질병의 원인이 된다는 것을 깨달은 뒤에 웃음요법을 실시 해 보기로 했다. ]


진통제와 수면제 없이는 잘 수 없을 정도로 통증이 심한 상태였는데 10분정도 폭소를 터트린 후에는 2시간 정도 평안하게 잘 수가 있다는 사실을 알게 되었다.


혼자보다는 여럿이 모이면 33배 더 잘 웃을 수 있다는 사실을 알고 친구들을 초청하여 같이 웃었다. 웃음요법의 자가치료를 통하여 8일 후에는 엄지손가락이 통증없이 움직일 수 있게 되었다.


결국 통증 없이 테니스나 골프를 칠 수 있었고, 승마를 즐겼으며, 손을 떨지 않고서도 카메라의 셔터를 누를 수 있을 정도로 완전히 치료가 되었다.


구 소련의 대표적인 반체제 인사인 샤란스키도 웃음이 얼마나 강력한 무기인지를 체험한 사람이다. 샤란스키는 정치범으로 감옥에서 9년 동안 지냈으며, 그중에 16개월은 사형선고를 받고 독방생활을 하면서 끊임없이 소련 비밀경찰에게 총살당할 것이라는 소리를 들으면서 괴롭힘을 받아야 했다.


이런 인생의 가장 어두운 골방에서 그가 발견한 유일한 무기가 바로 웃음이었다. “자유로울 때 유머는 하나의 사치스런 것이지만 감옥에서는 유일한 무기이다. 그들에 대하여 웃을 수 있는 순간 당신은 자유하다.”고 그는 말한다.


유머감각은 생존에 더할 수 없는 도움이 된다. 언뜻 보기에는 계속적인 위협 아래 있는 사람이 사치스런 유머를 갖는 것은 모순처럼 보일 것이다. 하지만 그렇지 않다.


유머는 사치가 아니다. 그것은 생존을 위한 역동적인 수단이다. 위협 아래서 유머는 가장 먼저 잃어버리는 것이고, 가장 나중에 다시 찾는 특성이다. 하지만 그것은 자신의 곤궁과 불운에서 재미있는 모습을 보는 능력이고 다른 사람의 실패로부터 유머를 갖는 것이다.


유머는 현실에 대하여 무관심 하는 것이고 상황의 심각성을 고의적으로 모른 체하며 모든 것이 정상적이라고 생각하고 절반은 장난으로 치부하는 것이다.


유방암을 이겨낸 웃음요법


크리스틴은 마흔살에 유방암 진단을 받았다. 자신의 어머니도 유방암으로 사망했기 때문에 크리스틴은 절망과 두려움 속에서 수술을 받았다.


수술을 받은 지 4주일이 되던 날 그는 한밤중에 일어나 새로운 사실을 깨달았다. 낮에 찾아온 친구와 실컷 웃은 덕에 몸과 마음이 편안 해 진 것이다.


수술 뒤 이웃들이 따뜻하게 대해줬지만 크리스틴은 웃어본 적이 없었다. 그 때부터 그는 웃음과 유머로 암을 이겨내기로 했다. 그는 머리카락이 빠져나가는 화학요법과 살에 물집이 생기는 방사선요법을 웃음 요법으로 견뎌내고 끝내 암을 물리쳤다.


암환자에게 있어 스트레스는 항암주사의 효과를 떨어뜨린다. 이탈리아 우딘대학의 소니아 조르젯은 쥐를 암에 걸리게 한 다음 항암주사의 효과를 확인했다.


암에 걸렸지만 편한 상태에서 주사를 맞은 쥐들은 치료받지 않은 쥐들보다 더 오래 살거나 완전히 치료되었다. 하루 1시간씩 다리에 플라스틱 판을 묶어 스트레스를 준 쥐들은 주사를 맞지 않은 쥐처럼 빨리 죽었다.


스트레스는 면역체계를 무너뜨리지만, 편하고 밝은 마음은 면역체계를 강하게 한다. 편하고 밝은 마음이 좋은 치료방법과 어우러지면 암도 물리칠 수 있다. 크리스틴은 미국 미네소타주 에디나에서 암클럽을 운영하면서 웃음과 유머로 암을 이겨내는 방법을 전하고 있다

■ 웃음요법으로 살아 남은 사람들

노만 커즌스 박사는 강직성 척추염에 걸려서 뼈 마디 마디에 염증이 생기고 손가락이 굽혀지지도 않는 극심한 고통을 겪어야만 했다.


현대의학으로는 그 병을 치료할 수 없다는 사실을 알고, 부정적인 사고나 감정은 육체에 화학적 변화를 가져오며 부신 호르몬을 마르게 하여 많은 질병의 원인이 된다는 것을 깨달은 뒤에 웃음요법을 실시 해 보기로 했다. ]


진통제와 수면제 없이는 잘 수 없을 정도로 통증이 심한 상태였는데 10분정도 폭소를 터트린 후에는 2시간 정도 평안하게 잘 수가 있다는 사실을 알게 되었다.


혼자보다는 여럿이 모이면 33배 더 잘 웃을 수 있다는 사실을 알고 친구들을 초청하여 같이 웃었다. 웃음요법의 자가치료를 통하여 8일 후에는 엄지손가락이 통증없이 움직일 수 있게 되었다.


결국 통증 없이 테니스나 골프를 칠 수 있었고, 승마를 즐겼으며, 손을 떨지 않고서도 카메라의 셔터를 누를 수 있을 정도로 완전히 치료가 되었다.


구 소련의 대표적인 반체제 인사인 샤란스키도 웃음이 얼마나 강력한 무기인지를 체험한 사람이다. 샤란스키는 정치범으로 감옥에서 9년 동안 지냈으며, 그중에 16개월은 사형선고를 받고 독방생활을 하면서 끊임없이 소련 비밀경찰에게 총살당할 것이라는 소리를 들으면서 괴롭힘을 받아야 했다.


이런 인생의 가장 어두운 골방에서 그가 발견한 유일한 무기가 바로 웃음이었다. “자유로울 때 유머는 하나의 사치스런 것이지만 감옥에서는 유일한 무기이다. 그들에 대하여 웃을 수 있는 순간 당신은 자유하다.”고 그는 말한다.


유머감각은 생존에 더할 수 없는 도움이 된다. 언뜻 보기에는 계속적인 위협 아래 있는 사람이 사치스런 유머를 갖는 것은 모순처럼 보일 것이다. 하지만 그렇지 않다.


유머는 사치가 아니다. 그것은 생존을 위한 역동적인 수단이다. 위협 아래서 유머는 가장 먼저 잃어버리는 것이고, 가장 나중에 다시 찾는 특성이다. 하지만 그것은 자신의 곤궁과 불운에서 재미있는 모습을 보는 능력이고 다른 사람의 실패로부터 유머를 갖는 것이다.


유머는 현실에 대하여 무관심 하는 것이고 상황의 심각성을 고의적으로 모른 체하며 모든 것이 정상적이라고 생각하고 절반은 장난으로 치부하는 것이다.


유방암을 이겨낸 웃음요법


크리스틴은 마흔살에 유방암 진단을 받았다. 자신의 어머니도 유방암으로 사망했기 때문에 크리스틴은 절망과 두려움 속에서 수술을 받았다.


수술을 받은 지 4주일이 되던 날 그는 한밤중에 일어나 새로운 사실을 깨달았다. 낮에 찾아온 친구와 실컷 웃은 덕에 몸과 마음이 편안 해 진 것이다.


수술 뒤 이웃들이 따뜻하게 대해줬지만 크리스틴은 웃어본 적이 없었다. 그 때부터 그는 웃음과 유머로 암을 이겨내기로 했다. 그는 머리카락이 빠져나가는 화학요법과 살에 물집이 생기는 방사선요법을 웃음 요법으로 견뎌내고 끝내 암을 물리쳤다.


암환자에게 있어 스트레스는 항암주사의 효과를 떨어뜨린다. 이탈리아 우딘대학의 소니아 조르젯은 쥐를 암에 걸리게 한 다음 항암주사의 효과를 확인했다.


암에 걸렸지만 편한 상태에서 주사를 맞은 쥐들은 치료받지 않은 쥐들보다 더 오래 살거나 완전히 치료되었다. 하루 1시간씩 다리에 플라스틱 판을 묶어 스트레스를 준 쥐들은 주사를 맞지 않은 쥐처럼 빨리 죽었다.


스트레스는 면역체계를 무너뜨리지만, 편하고 밝은 마음은 면역체계를 강하게 한다. 편하고 밝은 마음이 좋은 치료방법과 어우러지면 암도 물리칠 수 있다. 크리스틴은 미국 미네소타주 에디나에서 암클럽을 운영하면서 웃음과 유머로 암을 이겨내는 방법을 전하고 있다

알아두면 좋은 손^^


한방치료

2001, 8, 31, - 제 3회 한의학 국제 박람회 개막

일반인의 관심을 모으는 것은 유명한의사의 난치병 강좌다, 중국침술을 강의한 왕슈선 王修身 중의침구연구소장은 천나라 어의 의 가계에서 태어나 3대째 ?技를 계승하고 있는 중국의 神針王,

혀와 목울대까지 들어가는 장침을 구사하는 설침법, 다리나 어깨 등 몸을 관통하는 투납침법, 눈에 침을 놓는 오룡침법 등은 유일하게 그만이 할 수 있는 것으로 알려졌다

경혈을 이용한 노화방지법을 발표하는 왕진칭 王錦程 은 당뇨, 관절통풍, 만성 기관지염 등 난치병을 침구와 기공으로 치료하는 인물, 혈자리에 적당한 자극을 줘 경락을 원활하게 하고 음양의 균형을 잡아 수명 연장과 노화방지를 가능케하는 임상적 근거와 사례를 발표한다.




중, 한약재 표준화로 연 200억 달러 수출, 2001, 10,

세계 한약재 시장 규모는 약 2천억 달러에 이른다 하지만 한국이 차지하는 비율은 0.05%에 머물며 그것도 주로 인삼을 팔아서 얻은 시장이다

한약재 시장의 각축전은 중국, 일본, 미국 이며 그 중에서도 가장 의욕적으로 세계시장 장악에 나서는 나라는 중국이다 중국은 한약재 시장 으로만 연간 200억 달러으 세계최대 약재 수출 국가이다

중국의 한약재 정책은 한마다로 중약(중국산 한약재) 표준화로 요약된다, 전국적으로 중국한약재의 유효성분, 함량, 등을 규격화하고 품질 표준을 정하는 작업, 전국산지마다 고유한 한약재와 모양을 분류하고 이화확적 감별을 하는 반면 임상시험을 포함한 효과성분 연구를 한다 이런 연구 결과는 국가과학기술부에 보고서로 제출되 정책에 반영되며 한약재 재배 및 가공에 적용된다

전국7개 국립중의학학원, 27개 성급중의학학원, 100곳이 넘는 민간중약연구원, 중약재 관련 제조회사들에 역할을 맡겼다, 현재 150여가지 품목의 표준화작업이 끝났으며 앞으로 500여 가지를 추진한다는 전략이다, 중국정부가 중약 표준화를 통해 노리는 전략은 목표가 분명하다 단순하게 세계원료 한약재 1위에 머무르지 않고 세게 가공재 한약재 시장마져 석권하갰다는 구상이다, 중국은 세게 한약재 가공시장에서 아직은 3-5%의 점유율빡에 기록하지 못한다 1위 일본 2위 미국 3위 유럽를 모두 한약재가 거의 나지 않는 나라들이 차지하고 있다.

미국은 중국과 달리 별다른 한약재 정책이 없다 한약재가 약이 아니고 식품으로 분류되기 때문이다 국가는 거의 간여 하지 않는다, 그러나 미국의 한약재 시장규모는 연 32억 4천만 달러가 넘는다,

일본은 자국에서 나는 한약재의 종류가 많지 않고 국내수요의 대부분을 우리나라와 갘이 중국에서 수입한다 는 점에서 처지가 비슷하다, 하지만 일본은 한국과 달리 여유가 있다, 한약재 가공제품 수출로 세게시장을 주름 잡기 때문이다, 20애게의 한약재 가공사들이 10억 달러정도를 수출한다, 일본은 여기에서 그치지 않고 몇 년전부터 중국, 브라질, 페루, 볼리비아, 미얀마, 네팔 등 해외에서 가져온 한약재로 신약개발을 하고 있다


한국산의 현실

미국에서 한약재는 미국산이라는 인식이 뿌리깊다 전체 인구의 절반에 가까운 9천만명이 한가지 이상의 한약재를 복용한다, 가격차이도 걸림돌이다. 한인이 운영하는 한의원도 대부분 중국산을 선호한다.

결국 미국시장에서 우리 한약재가 뚫고 들어가는 방법은홍보와 품질이다 인삼은 한국산ㅇ 좋은 것을 안다, 정부 차원의 한국산 한약재의 홍보를 해야한다, 고품질을 무기로 미국시장을 공략해야.


우리한약재 살리기 시민단체 출범

01, 10, 한약재 재배농민 120명 한의사 213명 한의사협회, 전국농민회, 우리식물 되살리기운동, 한의과 대학생연합회, 전국귀농운돈본부 등 관련17개 단채가 참여한 운동본부는 서울 동숭동 대학로에서 출범식, 고사위기에 처한 국산한약재와 재배농민의 보호를 위해 계약재배, 가공유통 연구지원 등의 사업을 추진하기로, 값싼 중국산에 밀려고전하는


한국이 세계최고의 우위를 점할 수 잇는 분야-한의학

한약업사는 오늘날의 한의학을 탄생시킨 주역이다 역사적으로 한약업사는 (한약방) 일제 강점기 한의학 말살 정책에서도 민족의 한의학을 보존해왔다

지금의 한약업사는 대통령령에 의해 한약 임상경력이 5년 이상된자로 동의보감, 방약합편, 사상의학, 본초강목 등 11종의 한의서를 기초로 한 한반시험에 합격한 사람이 다, 현재 1800여명이 전국중소도시와 농어촌 벽지의 서 3만여 처방에 이르는 한약을 조제 판매하고 있다, 그들은 한약제 중에서도 영사, 경분, 황단 등 난치성ㅇ 질환에 사용되는 한약의 제법을 유일하게 알고있는 한약분야의 전문기들이다, 이들은 한의학의 귀중한 경헙을 보유하고 있는 마지막 세대들이다, 그들은 조상대대로 전승한 비방과 값진 한방경험을 국민에게 나눠주고 다음 세대에 물려주 의무가 있다

그러나 안타깝게도 이러한 소중한 한방경험과 한의학의 자산이 한약업사의 노령화와 사라져가고 있다, 따라서 민족 한의학이 더욱 발전 하기위해서는 젊은 한약사와 노령화된 한약업사의 통합이 이루어져야한다 한약사로 하여금 한방의 맥을 잇게 만들어야한다 조상대대로 전승되어온 비방과 평생에 걸쳐 쌓아온 귀중한 경험들을 한의학 자산으로 바로 사용하고 후손과 인류의 건강에도 이바지한다

한약사 제도는 1993년 한의사와 약사간에 벌어진 한약분쟁의 와중에 생겨났다


동의보감

조선시대 명의 허준 1539-1615의 한의서 동의보감은 초특급 베스트셀러다

조선시대에만 대여섯번씩 재판을 찍었고 해방뒤 남북한 에서만 7종, 중국에서는 무려 25차례나 번갈아 출판됐다, 허준은 국민드라마와 소설로 양심적 지식인의 전형이자 민중에 속에뿌리내린 의학적 신화로 남아있는 셈이다

-조선사람 허준, 한겨레신문사 발간,

사상서에 통달햇던 특유의 학인적 자질이 동의보감에 신화적 권위를 부여했다 동의보감은 임진왜란 뒤의 의료구제를 위한 것이라기 보다는 몸의 양생을 중시하는 성리학 정신에 따라 당시 삼만했던 중국의서들의 이론체게를 정리하려는 목적에서 만들어졌다고 주장한다

허준은 수십년간 의학에 종사하면서 일개 의사가 보지못한 고차원적인 세계를 섭렵했다, 병을 잘 고치는 방법에 대한 것이 아니라 우주와 자연 인간의 몸과 질병, 병과 치료술을 꿰뚫는 광대무비의 세계를 저술의 틀로 절묘하게 적용했다, 비록 저술의 내용은 중국의서를 참고 했으나 그것을 담는 그릇은 완전히 새로운 것이라고 한다, 처방위주의 한의학 역사에서 몸을 중심으로보는 임상의학을 창조적으로 고안했다는 뜻이다

의학을 한단계 높은 메타적 시각에서 다시볼 수 있는 고도의 자연관과 생명관이야말로 중국의학의 이론을 추려 ‘동의’로 대표되는 독창적 저술세계를 만드는 토대가 되었다는 것이다

동의보감이 사상서의 인상을 주는 것도 허준이 유가와 도가의 책을 섭렵함으로서 양생철학의 사상적 기틀을 닦은데서 비롯됐다는 평가는 매우 흥미롭다



고려의학

북한 사람들은 허준과 동의보감을 아는 사람은 드물다

그러나 고려의학(동의학)의 중요성은 강조된다, 서양의학에 대한 대체의학이 아니라 의료의 한 기둥으로 큰 비중을 차지하고 있다, 남한에서는 일찍이 漢의학으로 부르다가 90년대 들어 韓의학으로 바꿔 전통의학을 자부하게 됐지만 북한 에서는 일찍부터 이 점을 강조해 東의학이라고 불렸다 그러다가 중국의학의 상대적인 개념인 동의학 대신 고려의 정통성을 강조해 고려의학이라 부르고 있다

고려의학과 서양의학의 배합과 協診 이라는 아이디어는 북한이 초기부터 주창해온 주체의학에서 비롯된 것이다, 그래서 서양의 학 못지않게 동의학을 발전 시키기의해 각고의 노력을 기울여왔다. 특히 요즘처럼 외화난으로 외국으로부터 약재나 기기수입이 어려워진 상황에서 동의학의 중요성은 더욱 커졌다, 그리고 자연에서 재료를 얻을 수 있다는 장점은 전쟁등 유사시에 쉽게 대처할 수 있다는 간점도 있다.

생약제제를 생산하기위해 북한의 의사나 의대생들은 누구든지 약초캐기에 나서며 병원앞 화단에도 약초가 심어져 있다, 양방병원에도 동의과가 따로 잇고 양방에서 치료못한 질환은 동의과에서 맡아 진료한다, 일반 양방의도 간단한 혈구자리는 알고있어 전쟁과 같은 유사시 침을 놓을 수 있게 준비한다, 동서협진이 이루어지고잇는 셈

獨실험 "침 아무데나 놔도 두통치료 효과"

서울=연합뉴스
입력 : 2005.07.30 13:10 31'


독일 학자들이 두통 환자들의 경혈을 무시하고 아무데나 놓은 결과 경혈에 놓은 것과 별 차이 없는 효과가 나타났다고 영국의 인디펜던트지가 29일 인터넷판에서 보도했다.

뮌헨대학 보조의학연구센터의 연구진은 브리티시 메디컬 저널(BMJ)에 발표한 보고서에서 만성 긴장성 두통 환자 270명에게 침을 놓은 결과 효과가 나타난 사람들은 두통을 겪는 기간이 절반으로 줄어들었다고 밝혔다.

그러나 이들은 환자들의 경혈을 깊이 찌르지 않고 몸 아무데나 살짝 침을 꽂기만 해도 상당한 치료 효과가 나타났다면서 경혈의 존재에 의문을 표시했다.

침술사들은 인체에 기가 흐르는 12개의 경락과 치료점인 365개 경혈이 있는 것으로 보고 경혈에 침을 놓지만 독일 연구진은 환자들을 세 그룹으로 나누어 한 그룹은 전통방식대로 경혈에 침을 놓고 두번째 그룹은 아무데다 피부만 살짝 찌르는 식으로 최소한의 침을 놓았으며 세번째 그룹에는 아무런 조치도 하지 않았다.

8주에 걸쳐 모두 12회동안 시술을 하고 그 후 4주동안 관찰한 결과 경혈에 침을 맞은 그룹은 머리가 아픈 기간이 7일 줄어들었고 아무데나 맞은 그룹은 6.6일 줄어들어 별 차이가 없는 것으로 나타났다.

아무런 조치를 취하지 않은 그룹도 두통 증상이 1.5일 줄었다. 시험 대상자들은 평소 한 달에 최소한 8일간 두통 증상을 겪는 긴장성 두통 환자들이었다.

연구진은 최소한의 침 치료 만으로도 놀라운 효과가 나타났으며 최소한의 침을 사용해 얕게 찌른 침도 엇비슷한 효과가 나타났다면서 이는 위약 사용시 나타나는 플라시보 효과보다 강력한 것이라고 말했다.

지난 해에도 302명의 여성 편두통 환자들을 대상으로 한 비슷한 연구에서 비슷한 결과가 나온 적이 있다.

한편 런던동종요법병원이 잦은 두통을 앓는 400명의 환자를 대상으로 12차례 침술 치료를 한 결과 1년 후 대부분의 환자들은 두통도 줄어들었고 병원을 찾은 횟수와 투약횟수, 그리고 결근 횟수가 모두 줄어든 것으로 나타났다.

대체의학

서양의학의 한계를 느낀 미국과 유럽국가들사이에 대체의학을 찿는 움직임이 본격화되고 있다

대체의학의 일종인 동종요법은 질병과 같은 종류의 독으로 질병을 치유한다는 뜻인데 해장술을 조금 마셔주면 몸 속에서 알코올 분해효소 분비가 촉진돼 술이 빨리 깨는 원리와 같다, 질병을 화학약품이나 수술등 외부의 힘에 의해 치로하는게 아니라 몸속의 자연치유능력을 자극해 환자가 스스로 병을 고치게 하는게 동종요법의 핵심이다

스위스 로카르노 지방의 ‘상크로세’ 암센터에서는 독성물질을 수 천배로 희석한 물약으로 뇌암을 치료한 사례가 보고됐다, 진통제 없이 살 수 없는 암 환자가 활기찬 생활을 하고 있기도 하다. 이 박에 할미꽃, 귤 껍질, 구 껍데기 추출액 등 3000여가지 자연소재의 추출물을 수천-수만배로 희석해 먹거나 설탕과 함께 복용하는 방법으로 아토피, 천식, 염증 등을 다스리는 모습을 보여준다

동종요법은 기게적으로 인체를 다루는 기존의학의 단점을 보완해 주는 장치로 영국에서는 동종요법의 50%, 독일은 25%정도가 의료보험 혜택등 제도적 뒷받침을 받고 있다, 경인방송, 2002, 3, 7,


현대의학의 위기

멜빈 코너 지음, 소의영 등 옮김, 사이언스북스

현대의학은 한마디로 과학적 의학이다, 20세기초 까지 주술사와 민간요법사, 떠돌이 약장수들과 힘겨운 경쟁을 해야했던 의사들에게 사회적 지위와 부를 동시에 갖다 준 것은 다름아닌 의학의 과학화였다

파스퇴르가 세균이 전염병을 일으킨다는 사실을 발견하고 에테르라는 마취재가 발견되어 통증없는 수술이 가능해 지면서 과학적 의학은 태동되었다, X 레이와 각종 생화학적 검사법의 개발, 항생제의 발견이 뒤따르며 의학은 인류를 질병 과 죽음 으로부터 구원할 수 있는 유일하고 가장 확실한 방법으로 떠 올랐다, 그리고 1세기가 지난 지금, 현대의학은 생명을 복재하고 인간의 유전자를 완전히 해독하는등 영관과 번영의 정점에 서 있는 듯이 보인다, 그러나 인류학 박사이며 하바드의대출신 정신과 의사인 멜빈 코너 교수는 현대의학이 위기에 처해있다고 진단한다, 그리고 그 원인은 역설적으로 의학의 지나친 과학화 때문이라고 분석 한다

최첨단 연구실로 변한 병원에서 온갖의료기구에 둘러쌓인 의사들은 환자의 목소리를 듣지 못하게 되었고 의사와 환자사이의 신뢰도는 무너져 내리게 되엇다, 큰병원과 전문의만 인정받는 현실에서 이류의사취급받는 일반의는 점점 감소하고 있다, 예방이나 조기진단, 조기치료는 구호에 그칠 뿐이고 첨단의학의 혜택은 치료비를 감당할 수 있는 부유층만 누릴 뿐이다, 에를리히 이후 모든 의사와 연구자들이 꿈꿔왔던 ‘마법의 은빛탄환“ 즉 세균을 한번에 박멸 시킬 수 있는 기적의 약재는 아직도 발명되지 않았고 오히려 세균과의 전쟁에서 우리 인류가 궁극적으로 패배할지도 모른다는 공포가 점차 확산되고 있다, 더 나아가 유전자 치료, 외과적 수술, 정신질환자와 노인에 대한 치료 등 의료의 거의 모든 영역에 우리의 장밋빛 전망과 통념은 코너 교수에 의해 여지없이 깨진다

--부작용 피할 수 없나

부작용이란 치료과정에서 원하지 않았지만 피치못하게 일어날 확률이 어느 정도 파악된 부가적인 효과를 말한다

그러나 일반인들은 부작용을 흔히 의사의 과실 혹은 경미한 의료사고와 같은 의미로 받아들인다

가장 큰 오해는 영어를 번역한 일본식 표현 때문이다, 부작용은 영어로 'side effect' 한자로는 副作用 이다, 不 나 否 가 아닌 副 작용으로 부수적 이라는 뜻인데 우연히 발음이 같다보니 뭔가 부정적으로 들린다

부작용은 검사, 처치, 투약 등의 의료의 모든 과정에서 생길 수 있다, 어떤 약이던 지 약품 설명서를 꼼꼼히 읽어보면 최고 수십가지의 부작용이 적혀 있는 것을 알고 정말 이 약먹어도 되나 싶은 생각이 들것이다

부작용없는 약은 단 한 개도 없다, 다만 부작용보다 작용이 훨씬 크기 때문에 약이 될 뿐이다



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