天醫

[1] 행복한 나라, 그들은 무엇으로 행복한가
조선일보·한국갤럽·글로벌마켓인사이트 조사
한국·핀란드·미국·캐나다·덴마크·호주·브라질
말레이시아·베트남·인도네시아 10개국 5190명에게 행복을 묻다

"나는 매우 행복하다" 브라질 57%, 한국 7%
"다른 나라에서 살고 싶다" 미국 11%, 한국 37%
"공교육 못 믿겠다" 핀란드 6%, 한국 57%
"꼭 조국에서 아이 낳고 싶어" 한국 20%… 10개국 꼴찌
"대통령은 권력 휘두르는 사람" 핀란드 3%, 한국 30%
"정치인은 분쟁 일삼는 사람" 9개국 13%, 한국 45%

조선일보와 여론조사기관 한국갤럽·글로벌마켓인사이트가 세계 10개국 5190명을 대상으로 '행복의 지도(地圖)'를 조사한 결과, 한국인들은 '물욕(物欲)으로 인한 피로감', '주변국의 위협', '정치인의 부정부패' 등에 지쳐 있었다. 그 때문인지 '다른 나라에서 살고 싶다'는 비율이 10개 나라 중 가장 높았다. 그러나 역시 '한국인'이었다. 행복한 사람이 되기 위한 조건도 두루 갖추고 있었다. 가령 가족에 관한 항목에서는 '(가족이야말로) 내가 가장 사랑하는 사람들'이라는 긍정적 답이 다른 나라에 비해 압도적으로 높아 '정(情)의 민족'임을 드러냈다.

북유럽 국가들은 '깨끗한 정치', '탄탄한 공교육'에서 행복을 찾았고, 동남아시아 이슬람 국가의 국민들은 "종교가 내 존재의 이유"라고 답하며 평안한 죽음을 기대했다. 자신을 가장 행복하다고 생각하는 응답자는 브라질 사람들이었다. 그 가운데 조선일보는 2011년 한국인이 해결해야 할 행복의 조건을 찾아나선다.

"나는 행복하다"

지난 12월 16~24일 실시한 여론조사 10개 나라 가운데 '나는 매우 행복하다'고 답한 사람은 한국(7.1%)이 제일 적었다. 자신을 행복하다고 평한 사람이 가장 많은 나라는 축구와 삼바의 나라 브라질이었다. 브라질 사람 10명 중 6명이 '나는 매우 행복하다'라고 답했다. '약간 행복하다'라는 답까지 더하면, 행복한 인구가 90%를 넘었다. 국민이 행복한 국가 2위는 베트남(49.1%)이었고 미국(29.0%)·캐나다(27.7%)·말레이시아(26.8%)가 뒤를 이었다. 브라질의 미항(美港) 리우데자네이루는 지난해 포브스가 선정한 '세계에서 가장 행복한 도시'에도 꼽혔다. 당시 포브스는 "유쾌한 유머, 풍요로운 삶, 즐거운 카니발이 브라질을 행복하게 만든다"고 분석했다. 한국인이 해결해야 할 첫 번째 조건인지도 모른다.

전쟁과 테러의 두려움

9·11테러(2001년), 발리 폭탄 테러(2002년) 같은 대형 테러나 큰 전쟁을 겪은 국가 국민들은 테러와 핵무기에 대한 두려움에 시달렸다. 핵무기 혹은 테러에 대한 공포를 느낀다고 답한 미국·인도네시아 국민은 각각 66.0%, 53.7%였다. 미국 국민들은 그러나 불안한 안보 속에서도 국가에 대한 강한 애정을 드러내, '기회가 되면 다른 나라에 살고 싶다'는 비율(11.1%)이 비교적 평화로운 나라인 캐나다(9.7%)·호주(9.9%) 다음으로 낮았다. 지난 100년간 큰 전쟁을 치른 두 나라인 베트남·한국 국민 중엔 10개국 가운데 가장 많은 69.6%, 63.4%가 안보의 위협 때문에 고민한다고 답했다.

빌 게이츠가 가장 행복하다?

세계 2위 부자인 마이크로소프트 빌 게이츠 회장을 '가장 행복한 사람'으로 꼽은(49.3%) 나라는 한국이 압도적인 1위였다. 대부분 행복한 나라의 국민들은 '가장 행복할 것 같은 사람'으로 '나 자신'(33.9%)을 가장 많이 꼽았다. 행복한 사람으로 '나'를 많이 지명한 사람들은 인도네시아(56.1%)·베트남(46.0%)·말레이시아(40.1%) 등 동남아 사람들이었다. 한국인 중에도 3분의 1은 '나 자신'이 가장 행복하다고 평했다.

행복할 것 같은 사람 2위는 티베트의 정신적 지도자 달라이 라마(23.7%). 물질적 풍요보다는 정신적 평화가 행복을 가져다준다고 믿는 데 따른 선택으로, 덴마크·캐나다·핀란드 등 경제수준이 비교적 높은 서구권 국가들에서 특히 많은 표가 나왔다.

같은 질문에서 미국 버락 오바마 대통령(2.7%)은 국제 구호활동에 열심인 영화배우 앤젤리나 졸리(6.6%)보다 적은 표가 나왔다.

공교육·부정부패·신앙심

공교육 신뢰도에서 한국인들은 절반 이상이 불신한다는 대답을 했다. 공교육에 대한 신뢰감은 북유럽 국가들이 압도적으로 높았다. 핀란드·덴마크는 각각 90.3%·72.5%에 달했다.

또 북유럽 사람들은 대통령 같은 국가 지도자에 대해 강한 신뢰감을 드러냈다. 핀란드인 중 62.3%, 덴마크인 중 50.9%가 대통령을 국민이 뽑은 '국가의 정당한 통치자'라고 인식했다. 자신의 권력을 이용해 국민을 휘두른다는 부정적 답은 3.1%·10.6%(한국은 29.8%)에 불과했다. 핀란드의 경우 부정부패로 피해를 봤다는 사람이 1.9%에 불과해 '깨끗한 나라'의 자부심을 드러냈다.

동남아 국가들은 깊은 종교적 믿음 속에서 행복을 찾았다. 이슬람 국가인 인도네시아와 말레이시아 국민 중 45.2%·34.8%가 '종교는 내가 살아가는 이유'라고 답했다. 종교에 깊이 '젖어 있는' 국민일수록 편안한 죽음을 맞을 것이라고 믿었다. '어떻게 죽음을 맞을 것 같은가'라는 질문에 인도네시아인은 10명 중 9명이, 말레이시아인은 10명 중 7명이 '나이 들어서 자연사할 것 같다'고 답했다. 한국인 10명 중 7명도 '자연사'를 자신의 사망 원인으로 예측해 평화로운 죽음을 그리고 있었다.

국적과 원정출산

한국은 조국이 아닌 다른 나라에서의 출산을 선호하는 유일한 나라였다.4명 중 1명이 어쩔 수 없어서가 아니라, 다른 나라의 시민권을 주고 싶어서 적극적으로 원정 출산을 하고 싶다고 답했다. '꼭 우리나라에서 아이를 낳겠다'는 한국인은 20.1%로 10개국 가운데 꼴찌였다.

아이에게 다른 나라 국적을 주고 싶어 국외 출산을 원하는 비율은 20대(32.6%)·30대(30.2%), 즉 실제 아이를 낳을 연령대에서 특히 높았다. '한국인이 행복하다고 생각하십니까'라는 질문에 대해 '행복하지 않아 보인다'고 답한 사람은 한국인 중에 가장 많이(65.9%) 나왔다. 이처럼 답한 비율은 20대가 74.3%로 가장 높았고, 30대가 69.2%, 40·50대가 각각 64.0%55.1%여서 젊을수록 한국인의 삶을 불행하게 보는 것으로 드러났다.

정치에 대한 피로감

한국인은 주먹질이 오가는 지리멸렬한 정치판 때문에 불행을 느끼고 있었다. 정치인에 관한 이미지를 물었을 때, 한국인의 44.8%가 '자리를 유지하기 위해 분쟁만 일삼는 사람들'이라고 답했다. 행복한 9개 나라의 평균치(12.8%)에 비해 3배 이상 높은 수치다.

'국민의 세금을 가져다 배만 채우는 사람들'(26.5%)이란 답도 두 번째로 많았고, 정치인의 본업인 '정책 결정자'라는 답은 4.5%에 그쳤다. 특히 20·30대 가운데 정치인에 관한 부정적인 답이 유난히 많이 나와, 젊은이들의 '정치 피로감'이 극에 달했음을 시사했다. '마음에 들건 안 들건, 국민이 뽑았기 때문에 인정해줄 수밖에 없다'고 답한 비율(22.8%)도 10개국 가운데 가장 낮았다. 정치인에 관해 가장 긍정적인 이미지를 지닌 나라는 덴마크·핀란드 등 북유럽권이었다.

●'한국인이여 행복하라' 해외 자문단 (총 14명)

-랜돌프 네세 미시간대 진화학과 교수
-레이철 마르골리스 펜실베이니아대 사회학과 교수
-루트 벤호벤 세계행복데이터베이스 소장
-미코 미르스킬라 막스플랑스연구소 박사
-브라이언 마틴 호주 울릉공대 사회학과 교수
-알로이스 스투처 영국 임페리얼대 경제학과 교수
-앨런 월리스 샌타바버라대 의식연구소 소장
-조너선 하이트 버지니아대 심리학과 교수
-줄리언 바지니 영국 '필로소퍼스 매거진' 편집장
-캐롤 그래엄 브루킹스연구소 이사
-톰 스미스 시카고대 오피니언연구센터 서베이팀장
-티모시 샤프 세계행복연구소 소장
-프랭크 딕슨 영국 글로벌시스템체인지연구소 소장
-프랭크 라 '주관적 웰빙연구소' 소장

페이스북 이펙트
데이비드 커크패트릭 지음｜임정민·임정진 옮김｜에이콘｜522쪽｜1만7900원

하버드대생 '얼짱' 투표 등 처음엔 '장난'에서 시작… 기술 또한 이미 있었던 것
그럼에도, 성공할 수 있던 건 實名에 입각한 즐거움 때문

미국 하버드대를 중퇴하고 26세에 전 세계 부자 순위 35위에 오른 페이스북(Facebook) 창업자 마크 주커버그는 날 때부터 인터넷 환경에서 자란 '디지털 네이티브(Digital Native)'의 영웅이다. 그를 모르면 지금 젊은이들의 가슴을 끓어오르게 하는 것이 무엇인지를 알 수 없으며, 그를 알면 젊은이들이 만들어갈 미래를 미리 알 수 있다.

장난기로 가득 찬 천재 주커버그가 '열린 세상'을 위해 창업한 페이스북은 불과 6년 만에 전 세계적으로 5억5000만명이 가입했고 현재 230억달러의 시장가치를 인정받고 있다. 중국과 인도에 이은 세 번째 '인구대국'을 사이버 세계에 건설한 셈이다. 5년 후면 페이스북이 구글을 뛰어넘는 가치를 갖게 될 것이라는 전망까지 나온다.

어떻게 이런 일이 일어날 수 있었을까? 그 설명을 '포천'지 기술 전문기자 출신의 커크패트릭이 맡았다. 커크패트릭은 주커버그가 페이스북을 창업한 초기부터 관계를 맺어왔다는 점에서 적임자다.

어려서부터 컴퓨터광(狂)이었던 주커버그가 하버드대에 입학해 관심을 가졌던 것은 '사람들이 좋아할 만한 소프트웨어 만들기'였다. 대학 2학년생이던 2003년 그가 일주일 만에 뚝딱 만든 웹사이트 '코스 매치(Course Match)'는 다른 학생들이 신청한 수업시간표를 토대로 자신이 들을 수업을 고를 수 있도록 하는 것이었다. 과목명을 클릭하면 누가 그 수업을 수강하는지 볼 수 있고, 특정 학생을 클릭하면 그 사람이 무슨 수업을 듣는지 보여주는 것이었다. 순식간에 수백명의 하버드 학생들이 이용자로 가입했다. 이미 페이스북에 가입한 사람이라면 '코스 매치'에 페이스북의 원형이 고스란히 들어 있음을 감지했을 것이다.

'코스 매치'의 성공에 고무된 주커버그는 곧바로 '페이스매시(Facemash)'라는 새로운 프로젝트에 뛰어들었다. 두 명의 여학생 혹은 두 명의 남학생을 나란히 올려 누가 '얼짱'인지를 투표하는 프로그램으로 8시간 만에 완성했다. 여기에 올린 사진들은 '페이스북'이라 불리던 하버드대 학부 기숙사의 학생 인명록에서 가져왔다. 불법까지는 아니어도 규정위반이었다. 이후 주커버그가 기존의 기술과 아이디어들을 통합해가면서 수없이 부딪히게 되는 불법(不法) 논란도 이미 대학생 시절에 시작되고 있었다.

저자는 주커버그의 성격을 이렇게 설명한다. "그는 좀 고집스러운 데다 뭔가 일을 벌이는 것을 좋아했다. 추진하기 전에 허락을 구하지도 않았다. 규정을 어기려고 했다기보다는 그저 규정이나 허락 따위에 무관심했다." 페이스북에 대학생 특유의 반항 정신이 녹아들어 있는 것도 창업자의 성격과 무관치 않다는 것이다.

사실 페이스북에 이르는 기술 자체를 주커버그가 만든 것은 아니다. 그가 아이디어를 실행하려 할 때 마침 그가 필요로 하는 기술들은 완비돼 있었다. 저자는 "그에게는 천재성과 열정 이 외에 운도 따랐다"고 말한다. 그가 대학에서 이런 '장난'을 치고 있을 때 이미 미국에는 데이트 상대나 옛 친구를 찾아주는 사이트가 유행하고 있었다. 초보적인 '소셜네트워크'의 탄생이었다. 책에 언급된 한국의 '싸이월드'처럼 블로그도 폭발하고 있었다.

그런데 어떻게 이 모든 것을 제압하고 페이스북 세상이 열린 것일까? 그 이유는 실명(實名)과 즐거움이라는 게 저자의 진단이다. 페이스북은 철저하게 실명에 입각해 있다. 그것이 역설적으로 개인의 프라이버시를 지켜주었다. 그런 범위 안에서 페이스북은 묘한 즐거움을 준다. "페이스북은 인간에게 존재하는 원초적 본능을 토대로 한다. 누구나 소속 본능, 약간의 허영심, 어느 정도의 관음증(觀淫症)을 갖고 있다."

게다가 기존의 이메일·문자메시지·UCC·블로그 등 개인들이 활용하던 거의 모든 것을 한곳에 모았다. 물론 이 과정에서 시련도 컸다. "주커버그는 아이디어를 도용한 혐의로 여러 차례 기소됐다. 사실 페이스북은 지난 40여년간 다양한 아이디어가 진화해 온 유산이다." 이후 주커버크가 회사를 설립해 CEO로 성장해가는 모습보다는 그것이 바꿔놓은 세상의 모습이 저자의 주된 관심이다.

페이스북은 온·오프라인의 간격을 좁혀놓았다. "페이스북은 이제 전 세계적으로 불평분자나 행동주의자들이 모이고 시위모임이 처음 싹트는 장소가 됐다." 디지털 민주주의와 시민운동의 새로운 근거지로 폭넓게 자리 잡아가고 있음을 지적한 것이다. 저자는 페이스북이 가진 공감(共感) 창출력이 이런 흐름을 만들어낸 것으로 본다.

그러나 저자는 페이스북의 보다 중요한 영향을 세계화와 결부짓는다. "세계화는 반드시 전 세계 모두와 친구가 돼야 한다는 의미가 아니라, 과거보다 훨씬 넓은 의미에서 다양한 배경의 사람들과 관계를 맺을 수 있는 기회가 열려 있다는 뜻이다."

저자는 페이스북이 자유의 매체이면서 동시에 미국적인 서비스임을 지적한다. 나라마다 자유를 누리는 정도가 다르기 때문이다. "이탈리아에서는 감옥에 있는 마피아 두목을 지지하는 페이스북 그룹이 생겨나자 한 국회의원은 웹사이트 서비스가 범죄행위를 '선동하거나 정당화하는' 내용을 삭제토록 강제하는 법안을 올렸다. 법안은 통과되지 못했다." 실은 페이스북 정책에 증오나 폭력을 선동하거나 불법인 내용은 금지하도록 돼 있다.

모바일 통신 시대의 개막과 더불어 한국에서도 페이스북의 영향력은 폭발적으로 증가할 전망이다. 그것이 축복이 될지 재앙이 될지를 점쳐보기 위해서라도 읽어봐야 할 책이다

소셜연방·녹색성장·모바일기기를 주목하라