(3) 숙취에는 검은콩
검은콩 1홉에 물 3홉을 붓고 반이 되게 달여서

하루동안에 몇차례 마시도록 하면 속이 풀닌다. 또 수삼(水蔘)을 달인 물을 마시면 가장 속이 편해진다.


(4) 감이나 녹차
숙취에 감을 먹거나 진한 녹차를 마시면 속이 차츰 풀린다.

(5) 숙취(宿醉)에 팥물
간을 넣지 않고 푹 삶은 팥물을 많이 마시면 곧 토기(吐氣)도 멎고 숙취도 낫는다. 팥에는 해독 작용이 있는 것이다.

간경화증1. 박대(생선이름을 고아서 먹으면 복수가 빠지고 몸이 가벼워 진다.

2. 인진쑥을 생즙을 내여 마신다

지 방 간1. 부추와 감초를 달여서 1개월간 복용한다.

◆ 간,신장, 방광에 효험이 있는 약초

갈대 | 개머루덩굴 | 개별꽃 | 광나무 | 금전초 | 꼭두서니 | 노나무 | 동백나무 겨우살이 | 민들레 | 배롱나무 | 보릿잎 | 비쑥 | 산딸기 | 새삼 | 수송나물, 나문재 | 엄나무 | 염주 | 오리나무 | 왕과 | 용담 | 인진쑥 | 질경이 | 참마 | 측백나무 | 톱풀 | 랭이꽃 | 호깨나무 | 호랑가시나무 | 홍경천

위, 폐, 대장에 효험이 있는 약초

고수풀 | 딱지꽃 | 무궁화 | 백급 | 번행초 | 벚나무 | 쇠비름 | 수영 | 아가위 | 여로 | 은행나무 | 인동 | 자작나무 | 잔대 | 제비꽃 | 차조기 | 참나무 | 초피나무 | | 함초 | 회향

뇌를 맑게 하고 정신을 편안케 하는 약초

복령 | 산해박 | 석창포 | 송이 | 원추리 | 천마 | 피나무 | 할미꽃

눈, 코, 입, 귀에 효험있는 약초

도꼬마리 | 매발톱나무 | 물푸레나무 | 별꽃 | 어성초 | 작두콩 | 토종오이

중풍, 고혈압, 관절염, 신경통에 효험이 있는 약초

가시오갈피 | 감나무 | 남가새 | 노간주나무 | 단풍마 | 담쟁이덩굴 | 만병초 | 벽오동나무 | 복수초 | 선인장 | 속단 | 쇠무릎지기 | 잇꽃 | 자귀나무 | 절국대 | 접골목 | 청미래덩굴

여성질병과 피부에 효험있는 약초

봉숭아 | 생강나무 | 오이풀 | 옻나무 | 익모초 | 전나무 | 접시꽃 | | 찔레나무 | 화살나무

항암효과가 뛰어난 약초

겨우살이 | 까마중 | 꾸지뽕나무 | 녹나무 | 느릅나무 | 등나무혹 | 부처손 | 삼백초 | 삿갓나물 | 조릿대 | 지치 | 짚신나물

http://www.wonkuk.com/

원극의학 소개

  • 원극의학

    원극의학은 원극학의 일부 구성 부분으로 원극만의 독특한 치료 방법입니다. 유형의 질병은 유형의 약물(원극비약)로 기혈의 균형을 조정하고 건강을 되찾습니다. 무형의 원인에 의한 질병은 무형의 본성(정신) 조정으로부터 치료에 임합니다. 정보조정, 염력작용의 운용, 도덕수양의 향상, <관정>에 의한 선천 에너지의 보충, 원극음악, 심신의 이완 등이 그 주된 치료 방법입니다. 십년에 걸친 원극의학의 임상 치료의 결과, 심장병, 뇌혈관장애, 암, 당뇨병, 마약중독 등의 만성병, 다발병, 난치병 등 기이한 병에 있어 현저한 효과를 보고 있습니다. 의학, 생물학, 면역학, 심리학, 유전공학 등의 다방면에 있어 여섯 항목의 의학 연구 결과가 중국에서 인정되고 있습니다.

  • 원극비약

    원 극비 약-alternative medicine원극비약은 원극의학의 중요 구성 부분으로 임상에 결과 악성종양, 암에 대해 80%의 유효율이 갖고 있습니다. 특히 원극비약 <원명단(元明丹)>에 대한 연구 보고에 의하면 L1210 임파세포 백혈병에 대한 유효(억제) 비율은 최고 97.25%에 까지 미치고 있습니다. D50의 급성 독성 실험 데이터는 5000mg/kg 이상으로 부작용이 없는 무독성 약품에 속하고 있습니다.

    1998년 원극의학이 중국(中國) 국가 위생부국가 중의약관리국의 인가에 의하여 원극의학이 새로운 분야로서 인정되고, 현재 300 베드 이상을 갖는 병원이 있습니다. 가까운 장래에 1000 베드 이상을 갖는 병원을 건설한 예정입니다.
    해외에서는 미국 콜롬비아대학, 하버드대학 등이 거액의 자금을 투입하고 원극의학의 암에 대한 연구가 행해지고 있습니다.

    원극병원-원극학본부 연화산(蓮花山) 원극병원-원극학본부 연화산(蓮花山)

  • 기공치료 동영상

일본 TBS 방송- 중국 대련 宋麗娟 여인의 뇌종양 치료 사례,

1-1

1-2

일본 TBS 방송 - 일본 국가대표 여자 배구선수의 무릎인대 및 신경통 치료사례

2-1

2-2

  • 원극의학 관련사진

hospitalwillow.jpg (23561 bytes)

원극강복병원 전경 원극병원 전경

원극병원 수련 모습 원극병원 치료 모습

원극의학 학술 발표 모습 각종 원극 비약

관정으로 병치료하는 모습 관정으로 병치료하는 모습

관정으로 병치료한 직후 모습 관정으로 병치료하는 모습-2

관정으로 병치료한 직후 모습-2 기치료 전후 뇌종양 MRI 사진

치료 7개월후 일본언론(TBS)과 인터뷰 동공 수련

http://blog.paran.com/cheoneui/5938638
얼굴에나타나는 건강!! | 뷰티뷰티♪
2005.05.11

>> 이마
한방에서 이마는 폐와 관련이 있다고 본다.

폐는 인체의 오장 중 가장 위쪽에 있는데, 얼굴에서도 마찬가지로 이마가 제일 위에 있기 때문.

이마에 뾰루지가 난 경우에는 폐를 보호해주는 우유가 좋다.

단 소화가 잘 안 되는 사람은 피할 것.

또 매실이나 케일 주스를 마시는 것도 효과적. 음식이나 운동으로 땀을 내는 것도 좋다.


>> 볼
얼굴의 볼 부분에는 위장 경락이 흐른다.

그래서 소화가 제대로 안 되면 경락이 막혀 볼에 뾰루지가 나게 된다.

볼에 뾰루지가 난 사람은 과식은 절대 금물.

위의 염증을 다스리는 오렌지 주스나 위를 튼튼하게 보호해주는 꿀차가 좋다.

>> 입과 턱 주변
신장과 자궁은 몸의 아랫부분에 있다.

그러므로 얼굴에서 가장 아래에 있는 입과 턱 주변이 바로 신장과 자궁과 관계 있다.

이 부분이 검어지거나 뾰루지가 생긴다면 신장이나 자궁의 이상을 확인해볼 것.

신장과 자궁에 음기운이 부족해 생길 수 있으므로 딸기 주스나 당근 주스를 마신다.

또는 물 대신 보리차나 결명자차를 마시는 것만으로도 효과를 볼 수 있다.

>> 코
호흡을 할 때 숨을 빨아들이는 힘은 바로 간에서 생긴다.

이 기능이 원활하지 않으면 코와 코 주변에 문제가 발생하는 것.

간에 부담을 주지 않는 신선한 야채와 과일이 좋다.

아침마다 키위 주스나 사과 주스를 한 잔씩 마시면 간의 피로 회복에 좋다.

>> 기미와 주근깨
기미와 주근깨는 간과 신장 등의 혈액순환에 이상이 있기 때문.

간과 신장의 기능에 이상이 생기면 혈액이 제대로 흐르지 못하고 불순물이 남아 문제가 생긴다.

기미는 후천적이고 주근깨는 선천적이라는 것이 다를 뿐이다.

알로에나 레몬, 녹차 등이 미백 효과에 좋다.

특히 알로에는 보습과 항균 효과도 뛰어나 팩을 하면 좋다.

>> 누렇게 뜬 얼굴
얼굴이 누렇게 뜬 사람은 소화기관이 약한 경우.

소화에 관여하는 담즙이 제대로 내려가지 못하고 피부로 넘쳐나 누렇게 된다.

모과차를 마시거나 쑥팩을 하면 좋다

>> 거무스레한 얼굴
얼굴이 갈수록 어두운 빛이 돈다면 신장의 이상을 의심해봐야 한다.

피로가 쌓이거나 스트레스, 잠이 부족할 때도 나타날 수 있다.

감잎차나 산수유차를 마시거나 녹두팩이나 바나나팩을 하면 좋다.


>> 붉은 얼굴
술 마신 사람처럼 얼굴이 붉다면 심장에 문제가 있는 것.

이는 심장의 활동이 지나치게 왕성하거나 몸에 열이 있을 때 나타난다.

심장질환에 좋은 녹차를 마시거나 구기자팩을 하면 좋다.


>> 창백한 얼굴
누구나 부러워하는 하얀 우윳빛 피부를 말하는 게 아니다.

윤기와 혈색이 없어 보이고 왠지 푸른빛이 도는 창백한 얼굴이라면 우선 폐에 이상이 있는지 의심해볼 것.

폐에 기운을 주는 뽕잎차를 마시거나 율무팩, 살구씨팩을 하면 효과적이다.


>> 검고 푸르스름한 얼굴
검푸른 색을 띠면 간이 약하다는 신호.

기의 순환이 잘 안 되므로 흐르지 못하고 고여 있는 혈액인 어혈이 뭉쳐 피부를 검푸르게 만든다.

피로 회복에 좋은 오가피차를 마시거나 사과팩, 오이팩, 해초팩이 효과적.


>> 다크서클
눈밑이 검은 것은 간이나 위가 좋지 않다는 증거.

또 몸 안의 기운이 제대로 흐르지 않아 문제가 생길 때도 다크서클이 심해진다.

이럴 때는 위와 간에 도움을 주는 포도나 딸기 주스, 상추등을 자주 먹도록.

또 눈가의 혈액순환을 돕기 위해 눈밑 지압점을 눌러주면 효과적이다.

>> 자주 트는 입술
유난히 입술이 자주 트는 사람이 있다.

이는 비장(위의 왼쪽 뒤에 있는 내장)과 위장이 건강하지 않기 때문이다.

이곳이 제대로 기능하지 못하면 체내의 필요한 수분이 부족하게 되어 입술이 거칠어지고 트게 된다.

이럴 때는 참외나 고구마, 꿀, 흑설탕차 등의 단 음식이 효과적이다.

특히 흑설탕차는 위벽을 튼튼하게 하며, 다른 설탕처럼 살이 찌는 것이 아니라 오히려 살이

대체의학`열풍 .. 미국 남서부 | 대체의학
2004.05.24

`대체의학`열풍 .. 미국 남서부

1998. 9. 28 의학 / 문화일보


지난달 미국 앨버커키에서는 ‘제12차 전통 및 토착 의료 국제회의’가 열렸다.

이 회의에 앞서 열린 축제 행렬에 정신과 전문 간호사인 엘레나 아빌라도 화려한 장식을 한 마야의 치유자들, 밝은 깃털모자를 쓴 아즈텍의 댄서들과 함께 자리했다. 엘레나 아빌라는 의사들과 같이 일하면서 동시에 개인적으로 영적 치료도 하고 있다.

엘 패소의 텍사스대학에서 학사학위를 받은 그녀는 20년간 스스로를 ‘치유자(curandera)’라고 자칭해 왔다. 미국 서남부에서는 이러한 의료행위가 낯설지 않다.

뉴멕시코인의 38%와 9%를 각각 차지하는 스페인계 사람들과 아메리칸 인디언들은 질병을 치료하는데 흔히 전통 약초나 영적 치료, 혹은 다른 민간 시술에 의존하고 있다.

앨버커키와 같은 도시 일부 약국에서는 스페인산 약초를 팔고 있으며, 의사들도 토착 아메리카인들의 치유 의식과 같은 전래치료에 이미 익숙해져 있다.

뉴멕시코의 농촌보건 프로그램의 1차 의료계획 책임자인 킴 킨제이 씨는 “이들이 전통의료를 찾는 것은 정규적인 치료체계가 없기 때문만은 아니다”며 “많은 사람들에게 그것

은 선택사항일 뿐 사람들은 서양의료로 치료를 받으면서 동시에 전통적인 스페인계나 토착 아메리카인 치유자를 찾기도 한다”고 말한다.

그는 또 인디언 보건 서비스의 경우 전통 치유자들이 병원내에 서양 의사와 함께 환자를 치료할 수 있는 방을 따로 배정해 두기도 한다고 덧붙였다.

위스콘신주 밀워키 인디언의 진료에 관한 미국 가정의학회지의 한 보고에 의하면 조사 대상의 약 38%가 민간 치료를 받았으며 앞으로도 이들에게 치료받겠다는 사람들이 86%에 이른다고 한다. 뉴멕시코대학에서 열린 한 모임도 정규적인 정통 의학의 영역 밖에 있는 보조의학이나 치료법에 대한 대중의 관심을 반영한다고 할 수 있다.

미국 의학 협회지(JAMA)의 한 보고에 의하면 미국 성인의 약 3분의 1이 카이로프랙틱이나 침술, 동종요법, 약초와 민간요법 등을 이용하고, 미국 의과대학의 절반 이상이 대체의학의 교육과정을 개설하고 있으며, 환자들도 주류의학뿐 아니라 대체의학에도 정통한 의사들을 찾고 있다고 한다.

뉴멕시코 의대의 가정의학 및 지역사회의학 부서의 부책임자인 크리스토퍼 어비나 박사는 자기 환자들도 그 지역 치유자들로부터 배운 고유의 요법이나 전통적 치유법을 배워온다고 전한다.그래서 피부질환에 알코올과 아보카도의 씨를 섞어서 관절부위에 바르거나,알로에 베라나 등 다른 약초로 찜질을 한다는 것이다.

의과대학에서는 전래의 요법이나 다른 대체의료가 하나의 교육과정으로 통합돼 있어 대체의료 치유자들과 함께 세미나에도 참석하고,환자들도 자유롭게 치유자나 전래요법을 배운다고 말한다.

그러나 정규적인 의료에 보조의학을 가미해 치료하고 있는 앨버커키의 내과의사인 제프리 솔린스 박사는,예방주사를 맞지 않는 경우처럼 정통 의료를 외면하고 입증되지 않은 대체의료만 고집하는 사람들은 아주 위험할 수 있다고 경고한다.

이런 위험성에도 불구하고 대체의학의 효과를 연구하는 의사들의 수가 점차 늘어나고 있으며 의사들도 환자들과 편안하게 대체의학에 대해 의논하고 이를 치료에 이용할 방법을 찾고 있다. 독일 본대학의 생화학교수인 헬무트 비덴펠트박사는 멕시코 농촌지역 전통적 치유자들과의 공동연구와 당뇨병에 대해 기술했다

.미국 인디언들에게는 ‘제2형 당뇨병’이 일반인에 비해 2배 이상 많다.2005년까지 멕시코 인구의 8%가 당뇨환자가 될 것으로 세계보건기구는 추산하고 있다. 그 이유로,멕시코의 농촌지역은 대부분 패스트푸드 상점과는 떨어져 있지만,거의 모든 마을에 加糖(가당) 음료를 파는 가판대가 있다는 점을 비덴펠트박사는 지적했다.

그는 멕시코 인디언마을에서의 현장 연구과정에서 전통의료를 구가하는 치료사들에 대해 새로운 평가를 하게 되었다. 그들은 혈당 수치를 알아내는 장비도 없이 당뇨의 고전적 증상을 알아내 ‘콜라 드 카발로(학명 equisetum myriochaetum)’라는 약초로 만든 茶(차)로 당뇨를 치료하고 있다.

그런데 이 약초가 특히 당뇨를 앓는 여성 환자들의 혈당치를 안정시키는 것으로 확인됐다.그는 대체의학의 허와 실 모두를 수량화할 수 있을 것으로 믿고 있다. 어번 박사는 우리의 삶의 방식은 “과학적인 증거와,그리고 우리 자신의 문화적 믿음간의 균형이다”고 정의내렸다. 현재 미국에서는 3명중 1명꼴로 주류의학 이외의 치료법을 이용하고 있다.

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경락의 유주 2


중앙일보 1997년 4월 17일자 보도

미국 의료계 대체요법 수용-컬럼비아大
기공치료 연구 `寄與요법센터`개설

첨단의료수준을 자랑하는 미국 의료계가 마침내 대체요법을 수용하기
시작했다. 대체요법은 주로 자연요법을 주장하는 사람들에 의해 체계화돼
시행되고 있는 의료행위.하지만 근거나 효능이 현대의학적으로 검증되지
않는다는 이유로 제도권으로부터 배척당해 왔다.

각종 최신의료시설이 갖춰진 미국 컬럼비아대 부속병원의 수술실.심장
이식수술을 위해 이미 마취상태에 빠진 환자에게 기공치료사가 기치료를
하고 있다.

기공치료사는`당신은 당신의 새로운 심장을 아무런 거부감없이 기쁜 마음으로
받아들일 것`이라는 생각을 담은 기를 환자에게 주고 있다. 기공치료가 끝난
후 환자는 수술을 받고 회복실로 옮겨진다.아직 마취에서 깨어나지 못하고
있는 환자에게 간호사들이 번갈아가며 기공치료를 한다.


기공치료를 처음 도입한 이 병원 심장외과 전문의 마메스토 오즈 박사는
수술성공률이 높아지는 것은 물론 회복기간도 짧아지는등 탁월한 효과가
있다는 사실을 증명했다.

처음엔 부정적이던 대학측도 3천여명의 환자에게서 확실한 효과가 있음을
확인, 암시를 이용한 최면요법, 수기 안마요법, 손에너지 방사요법이라고
명명한 기공치료법등을 연구하는 기여(寄與)요법센터를 개설했다.

이같은 현상은 하버드대 의대도 마찬가지다.하버드대측은“지난 1년간
일반진료환자 3백명을 대상으로 타인의 기도가 수술환자의 회복에 미치는
영향을 연구했는데 99%의 환자가 분명한 효과가 있었다고 응답했다"고
밝히고 있다.

이에따라 뉴욕대 간호학과는 학생들은 물론 현직간호사들에게도 수기안마
및 손에너지 방사치료법을 가르치기 시작했다. 미국 의료계는 이같은 현상을
`의료혁명`이라고까지 부를 정도다.

대장공 다큐동영상 :대장공 홍보동영상(옥기선생님.한옥하선생님.마점원선생님의치유장면)

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1. 신경쇠약2. 두통(頭通)3. 신경통(神經痛)4. 건망증(健忘症)5. 불면증(不眠症)
6. 눈병(眼疾)7. 치통(齒痛)8. 종기(뽀로지)9. 부스럼10. 여드름
11. 기미12. 주근깨13. 각혈(??血)14. 버짐병15. 백내장
16. 감기(感氣)17. 기침18. 설사(泄瀉症)19. 이질(痢疾)20. 위장병(胃腸病)
21. 중풍(中風)22. 복통(腹痛)23. 고혈압(高血壓)24. 저혈압(低血壓)25. 심장쇠약
26. 토혈(吐血)27. 비만증(肥滿症)28. 황달(黃疸)29. 변비증(便秘症)30. 소화불량(消化不良)
31. 간염(肝炎)32. 인후염(咽喉炎)33. 월경불순34. 산후하혈(産後下血)35. 두드러기
36. 위암(胃癌)37. 산후통증(産後痛症)38. 자궁암(子宮癌)39. 빈혈증(貧血症)40. 기관지염(氣管支炎)
41. 간암(肝癌)42. 불임증(不姙症)43. 중이염(中耳炎)44. 축농증(蓄膿症)45. 십이지장충
46. 위염(胃炎)47. 당뇨병(糖尿病)48. 간질병(癎疾病)49. 각기병(脚氣病)50. 신장염(腎臟炎)
51. 폐렴(肺炎)52. 백일해(百日咳)53. 방광염(膀胱炎)54. 담석증(痰石症)55. 대하증(帶下症)
56. 결핵(結核)57. 임신중독58. 자궁내막염59. 소아의 경기60. 젖이 부족할때
61. 가래(痰)62. 정력결핍(精力缺乏)63. 허약체질64. 불감증(不感症)65. 갱년기장애
66. 비염(鼻炎)
67. 목덜미가 뻐근할때
68. 정력강정강장제

  • 자연식품

    1. 과실편
    2. 나무잎편
    3. 해산물편
    4. 채소편
    5. 나물편
    6. 기타농산물편

  • 민간에서 쓰는 요법

    1. 피부미용 특별처방법
    2. 기타 민간요법
    3. 상극되는 음식물과 해독법

  • 다양한 보약

    1. 보약처방
    2. 보기약
    3. 보혈약
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    당신은 우리 몸의 언어를 알고 있는가?
     우리의 영혼은 끊임없이 우리 자신에게 말을 건다. 그러나 우리의 직관은 욕망과 편견, 관습 등에 가려져 영혼이 보내는 메시지를 읽을 수 없다. 영혼이 우리에게 아무리 소리를 지르고 꿈을 꾸게 해도 우리를 둘러싼 무거운 쇠사슬 때문에 그 영혼의 말을 알아듣지 못할 때, 영혼은 최후의 방법을 동원한다.
     
     우리의 몸과 마음을 병들게 하는 것이다. 따라서 우리는 병이 나면 무조건 병원에 가야 한다는 고정관념에서 벗어나, 내 삶의 무엇이 병을 불러오게 했는지, 앞으로 어떻게 해야할지, 조용히 성찰하고 내면의 소리에 귀를 기울이는 시간을 먼저 가져야 할 것이다.
     
     
    인간의 에너지장
     살아있는 것은 무엇이나 에너지로 고동치며, 이 다양한 종류의 에너지장에는 정보가 담겨있다. 우리 몸은 에너지장에 둘러싸여 있다. 그것은 정보의 중심이자 고도로 민감한 지각 시스템이다.
     
     이 시스템을 통해서, 우리는 주변의 삼라만상과 끊임없이 대화하고 있다. 그것은 우리를 둘러싸고 있으면서 긍정적이든 부정적이든, 우리 외부와 내부의 온갖 경험이 만들어낸 일련의 감정에너지를 운반한다. 이런 감정의 힘은 우리 몸 안에 있는 신체조직에 영향을 준다.
     
     예컨대 심장병을 앓는 사람들은 인생살이에서 사랑을 거부당한 적이 있는 경우가 많았다. 요통이 있는 사람들은 경제적인 문제가 끊이지 않았고, 암 환자들은 과거에 마무리짓지 못한 일이나 풀지 못한 정서적 문제와 연관된 경우가 많았다. 이러한 인간의 에너지 시스템을 읽으려면, 우선 그 밑에 흐르는 원리부터 공부해야 한다.
     
     
    ■ 첫 번째 원칙, 자기가 살아온 역사가 바로 자신의 몸이다
     
     우리는 모두 살아있는 역사책이다. 우리 몸은 우리 자신의 역사를 담고 있다. 우리가 하는 모든 생각은 우리 몸의 생물학적인 시스템 안을 여행한다. 그 사람의 이력, 삶을 구성하는 경험들이 바로 생물학적인 몸이 되는 것이다. 의식적인 생각은 모두 생리적인 반응을 일으킨다.
     
     ■ 두 번째 원칙, 건강에는 힘이 필요하다
     

     힘은 인간경험의 뿌리에 있다. 우리의 삶은 힘의 다양한 상징, 즉 돈과 권위, 명예, 미모, 안전을 둘러싸고 구축된다. 많은 사람들은 힘을 대변하는 그 무엇, 즉 돈이나 직업이나 승부 등에 문제가 생기거나 자아에 대한 느낌이나 힘과 연관된 사람, 즉 배우자나 연인, 부모, 자식을 잃으면 질병이 생긴다. 힘에 대한 자아의 관계가 바로 건강의 핵심이다.
     
     
    ■ 세 번째 원칙, 스스로 치유하기
     

     치유과 치료는 다르다. 치료는 몸에 나타나는 증상의 진행을 늦추거나 성공적으로 통제하는 작용이다. 치료의 과정은 수동적이다. 환자는 의사와 처방된 치료법에 자신의 권리를 넘기는 경우가 많다.
     
     반면, 치유는 단순히 몸이 질병에서 회복된다는 뜻만이 아니라 오랫동안 사로잡혀 있던 두려움이나 자신 또는 타인에 대한 부정적인 생각에서 영혼이 놓여나 자유로워진다는 뜻을 내포한다. 에너지의학에선 환자가 자신의 치유에 기꺼이 참여하려는 의지가 반드시 필요하다.
     
     
    일곱가지 신성한 진리(차크라에 대한 이해)
     
     
    ■ 1차크라 부족의 힘
     
     1차크라의 내용은 부족의 힘이다. 부족이란 말은 집단의 정체성, 집단의 세력, 집단의 의지력, 집단의 신앙패턴 등을 내포한다. 부족 안에서 삶을 시작하면서 우리는 ‘모든 것이 하나’라는 사실을 알아차리기 시작한다. 부족의 일원으로서 우리는 부족의 신앙, 두려움 등을 받아들임으로써 부족의 의식과 집단의 의지력에 연결된다.
     
     부족의 힘은 면역체계와 전염병과 관련이 깊다. 전염병은 일종의 부정적인 집단체험인데, 개인의 1차크라에 담긴 두려움이나 태도가 문화전반의 1차크라 두려움과 태도와 유사할 때 우리는 전염병에 아주 쉽게 걸린다. 바이러스 질환이나 다른 전염성 질병은 부족 문화가 당면한 당장의 사회적 문제와 부족사회의 면역체계 양쪽 모두의 반영일 가능성이 대단히 높다.
     
     ■ 2차크라 관계의 힘
     
     2차크라는 관계의 차크라다. 2차크라의 에너지는 부족의 권위에 복종하는 데에서 이제 개인적이고 육체적인 욕구를 충족시켜주는 다른 관계를 찾는 방향으로 이동해간다. 모든 관계는 우리를 개체로 성장하게 만든다. 2차크라의 영적인 도전은 다른 사람들과 의식적으로 교류하는 방법을 배우는 것이다.
     
     따라서 우리는 2차크라의 에너지를 통해 ‘서로 존중하기’를 배워야 한다. 2차크라의 에너지는 생명을 창조하고 기본적인 생존 본능을 줄 뿐만 아니라 음악 미술 시 등에 대한 창조욕구와 과학 의학을 탐구하고자 하는 호기심을 부여하기도 한다. 창조성과 생식능력, 돈과 도덕성 등은 모두 2차크라의 에너지 형태이다. 경제적인 스트레스 때문에 생기는 질병 중 상당수가 생식기에 나타난다는 사실은 좋은 예가 된다.
     
     
     
     
     
    ■ 3차크라 개인적인 힘
     
     3차크라의 에너지는 독립된 자아 내지 에고, 인격의 형성과정을 촉진시켜준다. 이 에너지는 개인적인 힘과 자존심의 발달에 관련된 대부분의 문제를 포함한다. 자아 존중은 우리 삶의 질은 물론 사업과 인간관계 치유 등에서 성공과 실패를 결정한다. 치유에 있어 가장 중요한 요소는 신뢰, 자기존중이다. 믿음은 우리가 일상적으로 사는 삶을 넘어 다른 세계로 도전할 수 있게 해주는 핵심이다. “그대 자신에게 진실하라.” 3차크라는 ‘자기존중’이라는 신성한 진리를 내포한다.
     
     
    ■ 4차크라 감정의 힘
     
     4차크라는 인간의 에너지 체계에서 중심이 되는 발전소다. 중간 차크라인 4차크라는 몸과 영혼 사이의 매개체로서 몸과 영혼의 건강과 강약을 결정한다. 4차크라의 에너지는 본질적으로 정서적이며 우리의 정서적인 발달을 돕는다. 이 차크라는 사랑과 자비를 어떻게 행동으로 옮기는지, 우리의 가장 강력한 에너지가 사랑임을 어떻게 깨달을 수 있는지를 가르쳐주는 영적 교훈을 담당한다. 삶에서 맞이하는 다양한 위기는 그 핵심에 사랑의 문제를 안고 있다. 몸을 치유하기 위해선 정서적인 문제를 먼저 치유해야 할 때가 많은 것도 그 때문이다. 이 차크라의 에너지는 우리 안의 상처를 치유하게 만든다. 갖가지 치유되지 않은 상처는 우리를 계속 과거에 살게 하는데, 이때의 치유는 용서의 행위를 통해 가능해진다. 치유에 있어서 용서는 선택이 아니라 필수불가결한 것이다.
     
     
    ■ 5차크라 의지의 힘
     
     5차크라의 목표는 신의 손에 우리의 개인적인 힘을 완전히 맡기는 것이다. 5차크라의 정수는 믿음이다. 누군가를 믿는다는 것은 그 사람에게 우리에너지의 한 부분을 맡기는 것이다. 이렇듯 5차크라의 영적인 에너지는 우리를 복종으로 이끈다. 복종의 고백은 우리가 지은 업에 대한 책임을 인정하게 하고, 자신의 선택에 대한 실수를 깨닫게 하는 의미를 갖는다. 고백은 우리의 영혼을 고통스러운 배움의 순환에서 벗어나, 창조적이고 긍정적인 삶의 에너지에 편입되도록 방향을 전환하게 해준다. 가장 위대한 의지의 행위는 판단하지 않고 모든 기대를 버리며, 모든 사건이 영적인 방향으로 가는 것이라 믿고 힘들더라도 변화를 받아들이는 선택을 통해 실현된다
     
     
    ■ 6차크라 마음의 힘
     
     6차크라는 ‘제3의 눈’으로 직관적인 통찰과 지혜의 차크라다. 6차크라의 도전은 마음을 열고 인간의 한계를 초월한 마음을 개발하여 인위적이고 거짓된 진실 때문에 잃어버린 우리의 힘을 회복시키는 것이다. 여기서 요구되는 것이 초연함인데, 초연해지고 의식화되는 것은 완전히 현재에 사는 것이며 변화가 일어나도 변화를 거스르지 않고 그와 함께 흐르려고 노력하는 것이다. 의식화는 현재에 살고 매일 감사하는 것이다. 치유는 의식화의 문제이다. 문제는 질병이 아니라 그 사람이 그것을 기꺼이 감싸안지 못한 탓이다.
     
     
    ■ 7차크라 영성의 고리
     

     7차크라는 영적인 본성을 우리와 연결시켜주는 고리이다. 7차크라는 기도의 차크라로 은총을 저축하는 통장이며 에너지를 축적하는 에너지 창고다. 7차크라는 우리에게 명상과 기도를 통한 강렬한 내면의 각성을 얻게 해준다. 이 차크라는 초월적인 차원의 삶과 우리 자신의 연결을 뜻한다.
     
     이 단계의 영적 각성을 위해선 영적인 위기와 헌신이 필요하다. 의미의 부재, 자아정체감의 상실, 헌신의 필요성, 이 세 가지는 그 사람이 ‘어두운 밤’에 들어섰음을 말해주는 가장 확실한 징후이다. 이러한 어두운 밤을 인내하려면 믿음과 기도와 영적인 지도자가 있어야 한다. 기도를 일상적인 헌신의 일부가 되게 하라. 기도의 질은 시간이 아니라 의지에 달려있다. 기도는 신에게 바치는 단순한 말이 아니라 우리 삶을 신과 함께 하는 행위이다.
     
     이 지상에 머무는 동안 우리의 목표는 환상을 초월하여 우리 영혼의 내면적인 힘을 발견하는 것이다. 우리는 스스로 창조한 모든 것에 책임이 있으며, 사랑과 지혜로 행동하고 생각하여 다른 사람들과 모든 생명들에 봉사하며 살아야 한다. 이것이 7차크라가 전하는 궁극의 메시지다.
     
     
     지금 우리는 이전의 어느 때와도 다른 시대를 살고 있다. 지금이 가장 살기 좋은 때이면서도 세계가 위기에 빠져있다는 사실은 상징적인 의미를 가지고 있다. 우리는 힘을 쪼개고 정복하는 시스템의 마지막 순환주기에 이르렀으며 그리하여 여기서 살아남아 새 세상으로 안전하게 이동하기 위해 여러 국가들이 서로 힘을 합치려는 움직임이 일어나고 있다. 상호 연결된 정보화시대야말로 세계적 의식의 장이다.
     
     이러한 상황에서 일상적인 선택들을 생각해보고 그 선택의 결과가 에너지 시스템에 미치는 영향을 평가해보라. 두려움과 부정적인 생각으로 에너지를 잃는 순간, 몸과 영혼의 일곱 가지 신성한 진리들을 마음에 새겨 보라
     
     
    1. 모든 것은 하나다.
     
     2. 서로 존중하라.
     
     3. 자기 자신을 존중하라.
     
     4. 사랑은 신성한 힘이다.
     
     5. 자신의 의지를 신의 의지에 복종시켜라.
     
     6. 오직 진리만을 구하라.
     
     7. 현재 이 순간에 살라.
     
     이들 진리를 참고사항으로 이용하기만 한다면 어떤 힘이 어떻게 손실되는지 알 수 있는 동시에, 자신이 존중하지 못한 진리를 의식적으로 인식함으로써 영혼을 회복시킬 수 있을 것이다.

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