▶ 모든 질병은 마음과 생각에서 온다.

안동윤

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  안동윤

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받는 사람: 高將軍 /jeju

보낸 사람:	안동윤(yemi45@daum.net)
보낸 날짜:	2011년 8월 1일 월요일 오전 4:28:14
받는 사람:	高將軍 /jeju (kdw70736@msn.com)

▶ 모든 질병은 마음과 생각에서 온다. 옛날에 유명한 의학자이신 ‘구선자(九仙子)라는 분이 계셨다. 하루는 나이 40정도의 환자가 찾아왔다. 증상이 이러했다. “온몸에 기운이 다 빠져 나가고 일할 의욕이 없어지며 온몸이 갑갑하며 목이 꽉 막히는 것같고 가슴이 답답하고 기가 부대껴 헛배가 부르고 팔다리가 뒤틀리며 마비가 온다. 또 이렇게 몸과 마음이 괴로우니 입술을 깨물고 이를 악물고 눈을 부릅뜨며 고통을 참으려 해도 참을수 없어 주먹을 불끈 쥐고 빨갛게 달아오르며 귀까지 빨개진다. 그래서 온몸이 불같이 뜨거워집니다. 그래서 많은 의사들을 찾아다니며 무수한 약을 써 보았지만 소용이 없었습니다.” 그러자 구선자(九仙子)께서 처방을 하나 주시면서 말씀하셨다. “이 병은 세상의 어떤 의술로도 고치기 어렵습니다. 오직 이 처방만이 당신의 병을 치유할 수 있으니 잘 복용하면 윈기를 보전하고 굳건해져 병이 낫게 될 것입니다. 원기가 보전되고 굳건해지므로 나쁜 기운이 침범치 못하여 만병이 생기지 않고 걱정 근심없이 편안하게 오래도록 살 수 있을 것입니다.” 세상에 이런 명약이 있을까요? 구선자의 처방은 보화탕(保和湯)이란 것인데 30가지 재료로 되어 있다. 그 30가지의 약재료의 처방은 아래와 같다. 1, 사무사(思無邪): 나쁜 생각을 하지 말라. 2, 행호사(行好事): 착한 일을 행하라. 3, 막기심(莫其心): 속이는 마음을 갖지 말라. 4, 행방편(行方便): 사람을 좋은 길로 이끌라. 5, 수본분(守本分): 자기의 분수를 지켜라. 6, 막질투(莫嫉妬): 샘내거나 시기하지 말라. 7, 제교사(除狡詐): 간사하고 교활한 마음을 버리라. 8, 무성실(無誠實): 모든일에 성실하게 힘쓰라. 9, 순천도(順天道): 항상 옳은 길을 따르라. 10, 지명한(知命限): 수명의 한도를 알라. 11, 청심(淸心): 마음을 깨끗이 하라. 12, 과욕(寡慾): 욕심을 부리지 말라. 13, 인내(忍耐): 참고 견디라. 14, 유순(柔順): 성질을 부드럽고 순하게 하라. 15, 겸화(謙和): 행동은 겸손하고 화목하게 하라. 16, 지족(知足): 스스로 만족할 줄 알라. 17, 염근(廉勤): 청렴하고 근검하라. 18, 존인(存仁): 어진 마음이 늘 있어야 한다. 19, 절검(節儉): 절약하고 겸손하라. 20, 처중(處中): 중용을 지켜 치우치지 말라. 21, 계살(戒殺): 생명체를 죽이지 말라. 22, 계노(戒怒): 성내지 말라. 23, 계폭(戒暴): 행동이 거칠지 말라. 24, 계탐(戒貪): 탐욕을 내지 말라. 25, 신독(愼獨): 행동을 신중히 하라. 26, 지기(知機): 순리를 잘 인식하라. 27, 보애(保愛): 연약자를 사랑으로 보호하라. 28, 염퇴(廉退): 물러날 줄 알아라. 29, 수정(守靜): 고요함을 지켜라. 30, 음즐(陰櫛): 은연중에 안정하라. 이 재료를 잘 썰고 덖어서 가루를 만들고 거기에‘마음의 불’두 대접을 잘 저어서 느긋하게 달여 때를 가리지 말고 수시로 따뜻하게 복용한다.참으로 훌륭한 처방인 것이다. 병원에 있어보면 정말 어떤 약으로도 치료가 될 수 없는 병이 많이 있다. 그것은 곧 마음의 병인 것이다. 병은 마음에서 시작된다. 사람이 시기하고 질투하면 파괴적이며 건강에 해롭다. 사람에게서 만족을 앗아가고 분노와 미움과 살인을 일으킨다. 그것은 대단히 해로운 감정이며, 불면증과 위장병을 일으킨다. 분노는 혈압에 영향을 미치며 심장질환, 두통, 출혈, 현기증 및 발성 능력을 상실한다. 반면에 평온한 마음과 정신의 평화는 건강한 신체를 갖게 해준다. '제이 이 헤드'박사는 '암'이라는 그의 저서 85면에서 말하기를 "충격과 근심, 증오, 분노, 질투, 복수심, 악의와 같은 감정은 내분비선에 부가적 압력을 가한다. 이러한 압력을 받으면, 위와 내장의 기능이 저지당한다. 근육에 유해한 독소가 생긴다. 이렇게 되면 정신 기능이 저해 받게 된다. 따라서 건강에 악순환이 계속되는 것이다." 유대인이 기록한 66권의 <성경(聖經)> 가운데 갈라디아 5:22, 23에 의하면 인간이 행실에서 충실하게 맺어야 할 "아홉가지의 열매"가 나와 있다. 첫째(사랑), 둘째(희락,기쁨,즐거움), 셋째(화평,평화), 넷째(오래참음,인내), 다섯째(자비,친절), 여섯째(양선,선함), 일곱째(충성,믿음), 여덟째(온유,온화), 아홉째(절제,자제) 라고 한다. 성경을 믿고 있는 종교인들은 그것을 '성령의 열매' 또는 '영의 열매'라고 부르기도 한다. 하지만 성경을 믿고 있다고 주장하는 수많은 유대인과 가톨릭 교인과 프로테스탄트 교인들이 말이나 행실에 있어서 진짜로 '영의 열매'를 맺은 사람이 지구상에 과연 몇 명이나 되겠는가? 서로에게 관심을 나타내주고, 격려해주고, 안부를 묻고, 좋은 것은 혼자만 알지 말고 이웃과 교환하며, 서로 먼저 베풀고, 받는 것보다 주는 것을 더 많이 하자. 자기보다 헐벗고, 굶주리고, 못배우고, 소외된 사람에게 관심과 자비를 나타내자. 그렇게 할 때 진정한 사람의 미덕인 것이다. 열렬히 이웃을 사랑하도록 하자. 그러한 인생의 삶을 살아갈 때 희망이 있고 의미있는 삶이 될 것이다. 남을 사랑하는 사람은 저절로 건강한 정신과 건강한 육체를 갖게 될 것이다. 서로 이웃을 열렬히 사랑하자.!!! 건강십훈(健康十訓)은 아래와 같다. ① 소노다소(少怒多笑): 적게 화내고 많이 웃어라. ② 소번다면(少煩多眠): 적게 번민하고 수면을 많이 취하라. ③ 소욕다시(少慾多施): 욕심을 적게하고 많이 베풀어라. ④ 소언다행(少言多行): 적게 말하고 많이 실행하라. ⑤ 소승다보(少乘多步): 차를 적게 타고 많이 걸어라. ⑥ 소의다욕(少衣多浴): 옷을 적게 입고 목욕을 자주하라. ⑦ 소식다정(少食多定): 적게 먹고 선정과 명상을 많이하라. ⑧ 소육다채(少肉多菜): 고기를 적게 먹고 야채를 많이 먹어라. ⑨ 소당다과(少糖多果): 당분을 적게 먹고 과일을 많이 먹어라. ⑩ 소후다박(少厚多簿): 진한 음식을 적게 먹고 담백하고 소박한 음식을 많이 먹어라. 젊음과 아름다움을 오래도록 유지하는 5쾌 법칙은 아래와 같다. ① 쾌소(快笑): 항상 함박 미소를 얼굴에 머금는다. ② 쾌식(快食): 항상 즐거운 마음으로 맛있게 먹는다. ③ 쾌동(快動): 항상 경쾌하게 움직이며 평소 많이 쓰지 않는 부위를 골고루 움직여 준다. ④ 쾌변(快便): 완전히 배설하여 가벼운 몸의 상태를 유지한다. ⑤ 쾌면(快眠): 완전한 휴식을 취한다. 손진인 양생명(孫眞人 養生銘)은 아래와 같다. 1, 노심편상기(怒甚偏傷氣): 성내길 심히 하면 기(氣)가 두루 상한다. 2, 사다태손신(思多太損神): 사려(思慮)를 많이 하면 신(神)을 크게 손실한다. 3, 신피심이역(神疲心易役): 신(神)이 기쁘면 마음이 쉽게 노역스럽다. 4, 기약병상인(氣弱病相因): 기(氣)가 약하면 모든 병을 이끄는 원인이 된다. 5, 물사비환극(勿使悲歡極): 슬픔과 기쁨을 극(極)에 달하도록 하지 말라. 6, 상령음식균(常令飮食均): 음식은 항상 고르게 섭취하고 7, 재삼방야취(再三防夜醉): 거듭 당부하노니 밤늦게 술 취하지 말라. 8, 제일계신진(第一戒晨瞋): 가장 경계할 것은 새벽에 화내는 일이다. 9, 해침명천고(亥寢鳴天鼓): 취침할 때 꼭 귀를 양손으로 울리고 10, 인흥수옥진(寅興漱玉津): 아침에 일어나서 침을 삼키면 11, 요사난범이(妖邪難犯已): 요괴하고 삿된 것이 침범키 어렵고 12, 정기자전신(精氣自全身): 정기가 스스로 온 몸에 온전하다. 13, 약요무제병(若要舞諸病): 만약 모든 병이 없기를 원한다면 14, 상수절오신(常須節五辛): 모름지기 항상 다섯가지 매운 것을 절제하라 15, 안신의열락(安神宜悅樂): 신(神)이 편안하면 마땅히 즐겁고 기쁜 것이니 16, 석기보화순(惜氣保話純): 기(氣)를 아껴 온전히 보화(保和)하라. 17, 수요휴론명(壽夭休論命): 오래 살고 일찍 죽는 것이 명에 있다고 말하지 말라. 18, 수행본재인(修行本在人): 닦고 행하는 것은 본래 사람에게 있나니 19, 약능존차리(若能尊此理): 이 이치를 능히 쫓을 것 같으면 20, 평지가조진(平地可朝眞): 평지에서 곧 신선이 되리라 태공(太公)의 열 가지 경계(十戒)는 아래와 같다. ① 일착(一錯): 아들을 기르며 가르치지 않는 것은 첫째의 잘못이다. ② 이오(二誤): 어린아이를 훈도하지 않는 것이 둘째의 그름이다. ③ 삼치(三痴): 새 아내를 맞아들여서 엄하게 가르치지 않는 것이 셋의 어리석음이다. ④ 사실(四失): 말하기 전에 웃기부터 먼저 하는 것이 넷째의 과실이다. ⑤ 오역(五逆): 부모를 보양하지 않는 것이 다섯째의 거스름이다. ⑥ 육불상(六不祥): 밤에 알몸으로 일어나는 것이 여섯째의 상서롭지 못함이다. ⑦ 칠노(七奴): 남의 활을 당기길 좋아하는 것이 일곱째의 상스러움이다. ⑧ 구우(九愚): 남의 술을 마시면서 다름 사람에게 권하는 것이 아홉째의 어리석음이다. ⑨ 십강(十强): 남의 밥을 먹으면서 벗에게 주는 것이 열번째의 뻔뻔함이다.

너희는 그 은혜에 의하여믿음으로 말미암아 구원을 받았나니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라－에베소서 2:8